《封氏闻见录》，唐封演撰。该书内容庞杂，牵涉面极广。其中卷九、卷十记录士人轶闻，往往语言简洁而人物个性鲜明，是全书文学性最强的部分，其中个别篇章穿插以富于戏剧性的情节，往往是一篇结构完整的小说。如卷十“务尚” 一条： 萧诚自务札翰，李邕恒自言别书。二人俱在南中，萧有所书将谓称意，以呈邕，邕辄不泎。萧疾其掩已，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗见者皆以为数百年书也。萧诣邕云： “有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠”。李欣然愿见，萧故迟回 旬日未肯出也。后因论及，李固请见，曰：“许而不出，得非诳乎?”萧于是令家童归，见取不得，惊曰：“前某客来见之，当 被窃去”。李诚以为信矣。萧良久曰：“吾置在某处，遂忘之”。 遽令有出。既至，李寻绎久，不疑其诈，云：“是真迹，平生未见”。在坐者咸以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：“公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹，鉴将何在？”邕愕然曰：“试更取之”。及见，略开视，置于床上曰：“子细看之，亦未能好”。 作者很善于制造悬念，萧诚为了使李邕对他的“古帖”深信不 疑，再三逗引他，又再三延宕不出，以示珍贵，他所用的方法每次都不同，但他制造的气氛又都使嗜古的李邕不能不信，结果果不出萧诚所料，李邕的鉴赏力并不象他自己吹嘘的那么髙，称“古帖”为“真迹，平生所未见久这一系列情节的安排是很见作者写作小说的才分的，但这篇故事最精彩的还是结尾部分，李邕重读“古帖”，推翻前言，认为“亦未能好”这个结尾，把李邕的嗜古偏见和他那种固执、死要面子的心理状态做了更进一步的揭示和讽刺，虽近于喜剧化的处理，却使这个缺乏真正鉴赏力的鉴赏家形象获得深刻的表现，堪称佳制[1]《封氏闻见录》，唐封演撰。该书内容庞杂，牵涉面极广。其中卷九、卷十记录士人轶闻，往往语言简洁而人物个性鲜明，是全书文学性最强的部分，其中个别篇章穿插以富于戏剧性的情节，往往是一篇结构完整的小说。如卷十“务尚” 一条： 萧诚自务札翰，李邕恒自言别书。二人俱在南中，萧有所书将谓称意，以呈邕，邕辄不泎。萧疾其掩已，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗见者皆以为数百年书也。萧诣邕云： “有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠”。李欣然愿见，萧故迟回 旬日未肯出也。后因论及，李固请见，曰：“许而不出，得非诳乎?”萧于是令家童归，见取不得，惊曰：“前某客来见之，当 被窃去”。李诚以为信矣。萧良久曰：“吾置在某处，遂忘之”。 遽令有出。既至，李寻绎久，不疑其诈，云：“是真迹，平生未见”。在坐者咸以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：“公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹，鉴将何在？”邕愕然曰：“试更取之”。及见，略开视，置于床上曰：“子细看之，亦未能好”。 作者很善于制造悬念，萧诚为了使李邕对他的“古帖”深信不 疑，再三逗引他，又再三延宕不出，以示珍贵，他所用的方法每次都不同，但他制造的气氛又都使嗜古的李邕不能不信，结果果不出萧诚所料，李邕的鉴赏力并不象他自己吹嘘的那么髙，称“古帖”为“真迹，平生所未见久这一系列情节的安排是很见作者写作小说的才分的，但这篇故事最精彩的还是结尾部分，李邕重读“古帖”，推翻前言，认为“亦未能好”这个结尾，把李邕的嗜古偏见和他那种固执、死要面子的心理状态做了更进一步的揭示和讽刺，虽近于喜剧化的处理，却使这个缺乏真正鉴赏力的鉴赏家形象获得深刻的表现，堪称佳制[1]