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百年之后又是多少年，我们不知道。不过聪明绝顶的绚鱼却一天天走向死亡。他躺在洞里想道：谢天谢地，我总算能寿终正寝了，就像我的父母一样。这时他又想起梭鱼的话：要是大家都像这条聪明绝顶的绚鱼那样生活……喏，想想吧，那时真的会是个什么样子？ 　　于是他又动用起他满腹的才学来了，忽然仿佛有谁向他低声说：真是这样的话，也许绚鱼早就绝种啦！ 　　因为要鲍鱼能传宗接代，首先需要有个家庭，而他却没有。仅仅如此还不行，若要绚鱼的家庭根基稳固，繁荣昌盛，若要这家庭的成员身强力壮，神采奕奕，还需要生活在美好的环境中，而不是待在那终日黑暗得几乎叫眼睛也瞎掉的洞子里。必须使绚鱼得到充足营养，不可与世隔绝，有福彼此同享，在道德和其他美好品性上互相取长补短。因为只有这样的生活才能使绚鱼的种族日益完美，而不至于庸俗不堪，退化为小胡瓜鱼。

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此书作为近代西方哲学中重要的一个分支，即英国经验论的奠基之作，对于认识论问题，乃至整个西方哲学史的重要意义无需赘言。洛克在书中批评了以笛卡尔和莱布尼茨等人为代表的唯理论传统，反驳了人先天就具有知识的基本原则的哲学观点，从而提出了自己的，也是经验论对于人类认识能力的基本看法，即人生来如白板一般，他的所有知识都来源于经验。从经验中人获得简单观念，通过简单观念的复合形成复杂观念，从而形成人类的知识。