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洪***之
《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。
《中国人文小史》可谓是一部中国文化的家谱。它以细致的笔触勾勒出中国文化清晰的文脉，为每一个想了解中国传统文化的人，提供完整精要的文化版图。读这样的书，如风之入松、鱼之进水，能让你感受到天地之间的人，感受到中国文化的精气和神韵。
叶鋆生，生卒年不详，由于年代久远，人事漫漶，其人其行已不为人知。从零星的史料看，推测他应是福建建瓯人。福建多出才子，建瓯更是“八闽首府”，朱熹老夫子与建瓯渊源颇深，人文荟萃极盛。叶先生长于斯，亦必有这里的河山人物之润，所以他写了两本书，一本是眼下这册《中国人文小史》，另一册是《中国历代文学变迁的鸟瞰》。
该书虽仅薄薄130页，其内容却极具广度，横跨中国千年历史，涵盖文艺方方面面。以目录书的形式所书，笔者难以就其思想做过多评论，然其语言，其文笔，却显斐然才华，表述亦不拘泥于其中。
很不错啊，三几年的民国人文小书，各类文化都说的很透彻。一上午读完，对作者敬佩不已。引用书的前言中一段话吧“就像中国古代乡野里的耕读之家，在庭院里种的兰草和桂树，在中堂里挂的书法和文章，.......他就是那些乡野里的士，为市井坊间写的闲读之书” 。
人文传承，起于文字，故首章简述文字起源沿革，又剖析文字构造与六书何谓。有文字，便成书。书籍的部类与印刷说得极为到位，对每类书，每时期的出版业读者均可从中知一二。由书，便及书道。书道与今日之书法应是同一物，但叶生所言，书道所含更广，书法只是书道的一别。所谓书法，仅是落笔笔画的章法，而书道则成一学问，从书法本身延及书品，书体，书学与书人传。
书后无疑可言画。以宋为界，叶生分两章引述历代大师风格与画作。此部分私以为是该书的精妙之处，每人用精炼的四字短语概括其特点，观之，虽不见其画，也若感其韵。美。
书画过后，谈文学。包括辞藻，字句的用法，各朝代的文风，都见于其中。而后的小说、戏曲亦然。待到史学的变迁，与经学的变迁，则更有深意。看历史被历史记载，即各个朝代记载历史的惯例，亦成品，有的留存，有的销毁，有的散乱，再由后世重新编撰，便知历史之真不复。经学的发展本又是一重历史，发展到民国，实为不易。
因著者生在民国，观当时的学术情状，再思民国后的种种，沿革至今，如鲠在喉。
读此书的动机，自然不是对自己还有什么更上层楼的幻想，过了不惑之年，纵然满眼还是疑惑，到底是不放在嘴上说了，只默默读书，默默生活，由此希冀多少能解一些实在的惑吧。读书的兴趣与习惯已经养成，且看来已根深蒂固，读不读此书，想来都无甚改变。那究竟为何还要读此书？说的略长远些，为了孩子。
自己一路走来，怎样读书，读什么书，也都是懵懵懂懂，摸索着十得其一二。却不想自己的孩子将来也重蹈覆辙，有人点拨，指示门径，于见识，于人生，都是不无裨益的吧。既然此书当年的读者群是中学生，且所收文章作者皆一时名家，总该有金玉良言。
梁启超、胡适、陈东原关于为学的目的和方法都说的很切实，在中学的时代能够循此求索以进，必是正途。而夏丏尊、何仲英、丰子恺等谈的如何学习国文、历史、音乐、美术等固然不错，但有一个显而易见的问题摆在眼前。如今的中学生，他们哪里有这样从容的时间来实践？朋友的孩子有的也都上了初中高中，平时聚会吃茶不免会聊起，读此书遂不由感叹，我们的中学，或者说我们的学校到底要教育成一个什么样的中学生，乃至一个怎样的人？
所以，我想此书恐怕最需要读的，不是家长，不是中学生，而是眼目下教育的决策者，这或许说的飘渺，退而求其次，学校的领导者能不能抽时间看一下，稍微调整一下，挤一点时间出来，让挣扎在题海教辅中的学生们透一口气，外面的世界炳焕绚烂，他们的年龄恰逢其时，至少他们的目光应该是温柔的。
很难写好关于这本书的书评，只觉得每一篇都是那个年代的真文化人一点一滴的积累所成。反思读书这件事，的确很多时候，都变成了一种贴金，而当代又有几个人能够认真的去研读那些智慧书籍，不全盘推翻也不盲目接受的去认识这些道理。
这些“伟大”的人，把自己通向高境界的路径都一一铺陈，其实发现这些并没有难事，都是一点一滴的积累，一点一滴的谨慎之心，对待学问要有怎么样的决心想来初高中已经读过了很多，但直到看完这一本书，才真的有一些真正意义上的启蒙。所谓与大师的面对面，正是这样的一种感觉。
突然对那个时代的文人有了新的理解，以前以为他们不过是书虫，而如今觉得他们真的好勇敢，在乱世依旧坚持本国文化和本国精神。不骄不躁的面对问题质疑过去，诚意满满的为我国的各种文化建设默默付出。
文化二字背后有太多责任，是很多不知名的个体默默贡献的一生，也有对抗这个世界怀疑目光的勇气。
《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。
姜建邦，生平细节已颇难考。曾在上海缉规中学（现上海市市东中学的前身）任国文教员。这所学校由曾国藩的外孙聂云台兴建，是当时中学的佼佼者。最初几任校长皆延请外国人，后来又有学者黄仲苏、教育家顾惠人等担任此职。姜建邦后来皈依了基督教。除此书外，还著有《识字心理》、《圣诗史话》等著作。
《国文趣味》是令人三叹的一本书。将国文的趣味讲得如此耳目一新，引人入胜，竟是出自半个世纪前一位中学教师之手，一叹也。本书初版后近七十年来在大陆没有再版，寂寂无闻，二叹也。一位不该被遗忘的先生，其生平事迹如流星划过夜空，了无痕迹，三叹也。
近日购得《国文趣味》一书，书名、作者皆未有所闻。细细读来，发现此书，为中学生国文教材，着眼于基础，内容自然也就浅显。作者为了凸显趣味性，细枝末流的东西多了些，丧失掉了国文许多根本性的东西，这样的课即使讲得再动听、再吸引人，也无法遮蔽其片面性。如《文体的趣味》一节中作者胪列几首奇怪的诗、传记、书信、日记、愁词几种文体，而将大宗的诗、文、词、曲等文体中的主流搁置一边，这不管是给谁讲，都是片面的。在教学中，吸引学生与讲授知识之间的矛盾始终是一个难解决的问题，如何把握这个度，也多靠个人理解，很明显，本书作者把着力点放到了前者身上，造成了后者的苍白与缺漏。
从这本书，我们不得不反思，民国著作中高水平作品极多，但尚需深入考量与完善的东西也不少。出版社在出版此类作品是尤须深入体察，当是读者之幸！
从这本书能强烈感觉到作者对语文和教育的热爱 。作者在序言中有点自得：一个两百多人的大教室，挤满了来听他讲课的学生。后来有两个班的学生还为了抢他而闹到校长那里。
一个作者必须心中有爱，才能把这种爱传递给他的读者。本书的作者切切实实地做到了这一点。他讲起中国文字的字形之美、语音之美、意义之对称匀称，都是津津乐道，随手拈来。他的这种乐趣溢于言表，并流淌向阅读者，令人读起来也欣欣然。
单单有趣而无分量，也是不足以令人受益的。难得的是作为老师，他深知学生的阅读重点。他建议学生多读传记、日记、书信，以切实地去了解一个真实的人，以为自己的人生寻找榜样，懂得改如何为人。
现世纷扰，民国的老师更为沉静、从容，读他们的书真可静心。
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