《小书馆》系列丛书，收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”，意味着篇幅小，使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹；即便是大论题，也会找小的切入口，具体而微，从小处着眼谈大问题，使阅读饶有趣味。 《中国人文小史》可谓是一部中国文化的家谱。它以细致的笔触勾勒出中国文化清晰的文脉，为每一个想了解中国传统文化的人，提供完整精要的文化版图。读这样的书，如风之入松、鱼之进水，能让你感受到天地之间的人，感受到中国文化的精气和神韵。 叶鋆生，生卒年不详，由于年代久远，人事漫漶，其人其行已不为人知。从零星的史料看，推测他应是福建建瓯人。福建多出才子，建瓯更是“八闽首府”，朱熹老夫子与建瓯渊源颇深，人文荟萃极盛。叶先生长于斯，亦必有这里的河山人物之润，所以他写了两本书，一本是眼下这册《中国人文小史》，另一册是《中国历代文学变迁的鸟瞰》。 　　 该书虽仅薄薄130页，其内容却极具广度，横跨中国千年历史，涵盖文艺方方面面。以目录书的形式所书，笔者难以就其思想做过多评论，然其语言，其文笔，却显斐然才华，表述亦不拘泥于其中。 　　很不错啊，三几年的民国人文小书，各类文化都说的很透彻。一上午读完，对作者敬佩不已。引用书的前言中一段话吧“就像中国古代乡野里的耕读之家，在庭院里种的兰草和桂树，在中堂里挂的书法和文章，.......他就是那些乡野里的士，为市井坊间写的闲读之书” 。 　　 人文传承，起于文字，故首章简述文字起源沿革，又剖析文字构造与六书何谓。有文字，便成书。书籍的部类与印刷说得极为到位，对每类书，每时期的出版业读者均可从中知一二。由书，便及书道。书道与今日之书法应是同一物，但叶生所言，书道所含更广，书法只是书道的一别。所谓书法，仅是落笔笔画的章法，而书道则成一学问，从书法本身延及书品，书体，书学与书人传。 　　 书后无疑可言画。以宋为界，叶生分两章引述历代大师风格与画作。此部分私以为是该书的精妙之处，每人用精炼的四字短语概括其特点，观之，虽不见其画，也若感其韵。美。 　　 书画过后，谈文学。包括辞藻，字句的用法，各朝代的文风，都见于其中。而后的小说、戏曲亦然。待到史学的变迁，与经学的变迁，则更有深意。看历史被历史记载，即各个朝代记载历史的惯例，亦成品，有的留存，有的销毁，有的散乱，再由后世重新编撰，便知历史之真不复。经学的发展本又是一重历史，发展到民国，实为不易。 　　 因著者生在民国，观当时的学术情状，再思民国后的种种，沿革至今，如鲠在喉。