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节前购得岳南著《南渡北归》二册，主要是为其题材吸引，号称“首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。这个噱头确实诱人，蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书、胡适、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、冯友兰……这些如雷贯耳的名字，想想就令人神往。
春节间隙看了第一部“南渡”，失望之情大于收获之喜。
收获在于通过书中内容，对那些学者大师和其所处的时代确实有了一定了解认识，不乏感佩。作者在资料上下了很大功夫，有时看每章后的注释比正文要好。
失望因为作者的文笔和叙述态度
其一，文字粗鄙，行文间江湖气十足，与所描述的群体极不协调。
试看序章这段写蒋介石、阎锡山、冯玉祥混战时张学良的文字——“就在彼此打得难解难分，成一团麻花时，蹲在白山黑水间的奉系军阀张学良，在蒋介石夫人宋美龄亲往其密所连番规劝、利诱下，张氏原本因吸食**而蔫儿吧唧的身子骨儿，如同每日**的杜冷丁药力发作，突然稀里咔嚓响了起来，屁股开始由发热到发烫，随着脉管血液喷流蹿腾，密布的毛孔迅速扩张炸裂，细黄的汗毛如同霜打茅草在酷寒的夕阳中根根直竖，在蒋介石与阎、冯联军双方死伤达到30余万仍难决胜负的关键时刻，突然嗷叫一声蹦跳而起，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋。”
这个基本上就是评书的调调，嘴里说说也罢，变成文字印在纸上，实是粗陋不堪。
如果说写军阀用此笔墨，写大师也没好到哪里。第七章“陶孟和逼上梁山”，述陶氏社会调查所并入中央研究院社科所的派性之争——“陶氏所主持的研究人员与储备人员共50余众的研究所，只有梁方仲等4只“海龟”，其他均为党性色彩混杂的“土鳖”，且这仅有的4只“海龟”皆属于名声不大的小号型，相当于水泊梁山的陈达朱武之流，压根无法余梁山英雄鲁智深、武松、杨志等相比拟的原二龙山派的学术“大鳄”如傅斯年、陈寅恪、赵元任……等武功盖世的特大型“海龟”相提并论。”
该作者书中极喜欢用水浒中人物来比拟，又爱用“海龟”、“土鳖”、“大鳄”一类来称呼某一类人，类似拉杆子闹革命、扯起大旗另立山头、符合不符合先进文化方向之类语言时有出现，阅读时非常不舒服。
写这样的书没有文采也就罢了，只要史实丰富，平实叙述就好。而作者却非要时不时出来卖弄一下，反倒弄巧成拙。
其二，囿于作者学识所限，书中叙述大师群体，社会关系层面远高于学术层面。作者对“埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇”之类八卦轶闻过于津津乐道，很多时候不免肉麻当有趣。
例如第九章“似水流年”，其中述徐志摩在伦敦追求林徽因竟如此描写——“此时徐志摩出洋已三年，在欧风美雨吹拂的花花世界，已蜕变为摧花折枝的情场老手。林徽因情窦初开、妙龄含春的音容笑貌，令徐志摩一见惊为天人。欲火难耐中，徐很快使出几十年走南闯北练就的八卦勾魂术与七步麻醉散，向林徽因发起爱情攻势，其用情之烈，完全可以水泊梁山一派人物中在孟州道上十字坡开人肉包子铺的孙二娘有一拼。”
以上所举例子，在书中比比皆是，不再赘言。
最后说说本书封面，下半截红色部分推荐广告原以为是腰封，拿来一看才发现就封面的一部分，把腰封印在封面上，也算开了先河。忍不住骂一句：哪个**白痴设计的这种东西！
总之，看这本书的感觉就是庸厨子糟蹋了山珍海味，令人怅恨不已。
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