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别扯了,时间才不会改变一切
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夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万世,合于无穷,本乎大道,法乎自然之理。孔安国序《书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。前圣有作,后必有继而述之者,则其教乃得着于世矣。惟张仲景先师,上承农、轩之理,又广《汤液》为《伤寒卒病论》十数卷,然后医方大备,率皆倡明正学,以垂医统。兹先圣后圣,若合符节。仲师,医中之圣人也。理不本于《内经》,法未熟乎仲景,纵有偶中,亦非不易矩蠖。儒者不能舍至圣之书而求道,医者岂能外仲师之书以治疗。间色乱正,靡音忘倦。医书充栋汗牛,可以博览之,以广见识,知其所长,择而从之。
2017-06-20 09:22
[购买58天后追评]
夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万世,合于无穷,本乎大道,法乎自然之理。孔安国序《书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。前圣有作,后必有继而述之者,则其教乃得着于世矣。惟张仲景先师,上承农、轩之理,又广《汤液》为《伤寒卒病论》十数卷,然后医方大备,率皆倡明正学,以垂医统。兹先圣后圣,若合符节。仲师,医中之圣人也。理不本于《内经》,法未熟乎仲景,纵有偶中,亦非不易矩蠖。儒者不能舍至圣之书而求道,医者岂能外仲师之书以治疗。间色乱正,靡音忘倦。医书充栋汗牛,可以博览之,以广见识,知其所长,择而从之。
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