高辉远老师，对中医理论造诣颇深，尤其对仲景学说，卓有深研。他认为古往今来，凡是任何一门专著或学科，都必然有其一定的研究对象，《伤寒论》自不例外，必须加强学习和研究。对其学习研究的几点方法，我们精思揣摩，深有启悟，介绍于下。第一、洞悉理论渊源。高师认为要学习和研究仲景《伤寒论》，首先必须要了解《伤寒论》的理论渊源与《内经》的联系。因为《伤寒论》不仅继承了《素问?热论》、《灵柩?经脉》篇六经分证的理论，而且从论述经络受病发展到包括经络脏腑气血的生理功能和病理变化在内的六经辨证论治体系，从只论述热证、实证发展到表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲俱全，从汗泄两法发展到汗、吐、下、和、温、清、补、消八法齐备。尤其是摒弃其计日传经之说，力主据证而辨的思想更富有实践性科学性，这在第4条：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也”和第5条：“伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也”得到体现。同时，还提出不同处理方法及用方，这样就把《内经》的基本病变学说和临床实践紧密地结合起来，使《伤寒论》成为一部贯穿理、法、方、药的临床医学典籍。