首先，作为简体横排带译文的版本，最适合的就是没有古文基础的朋友阅读，比较无障碍。作为深入研究来讲，简体字本身就容易出现对字义的误解，毕竟简化汉字时一间对多繁的情况太多了，比如“后”字对应的两个繁体，文言单写“后”字，繁体字一眼就能知道是“皇后”还是“前后”，但是简体不能；看“尸”对应的两个繁体，“尸位素餐”直接用“尸”的一个繁体就能解释明白，简体则需溯源到繁体，此等例子就不多说了。 其次，对于存在不同说法之处，本书仅取一种且未注明来源出处，如《不苟》“钩有须”等上百处，故而仅适合普通读者了解，拿来做研究就要让人笑掉大牙了——毕竟采谁人之说都未注明。 再次，本人高度怀疑此书译者并非仅方勇、李波二人，后看其序言，果然他们的研究生也参与了本书，导致质量有所下降。对于不同篇目中引用的《诗》中的同一句话，翻译竟然不一致！我表示很震惊。即便是两个人分工做一本书，对于这种前后都有的引文必然是要都明了清楚，并且沟通协商到底采取那种翻译的，而此书没做到，不得不说是一个瑕疵。 另外，对研究而言，评价高的书不一定就是好版本，评价高说白了就是迎合大众需求，有多少繁体竖排的版本的差评都是以为读者不认得繁体字、不懂得古代字义而读不懂才给的1星2星的差评的。好比一个老师给你讲西方哲学，英语授课带少量拉丁语，这是贴近原版，然而英语差的学生只会认为老师装X；同理，先秦文献用文言语境释读，没那个基础的人也会认为释读得一泡屎。 最后，推荐想做研究的朋友看看中华书局早年的新编诸子集成的《荀子集解》和上海古籍出的王天海的《荀子校释》，此外还有高正的《荀子版本源流考》等书，知网上还有一些介绍研究概况的论文、文献综述什么的。近代梁启超、章炳麟等人对荀子的一些评价也值得留意。