对秦汉时期(公元前211年～公元220年)室内空间营造的研究，是基于这一时期的社会文化背景展开的。从“大一统”政治格局的形成到巩固，从经济复苏到繁荣，从多源文化的合流到以儒学为干的多元文化形成，从国家对室内空间营造的统一管理到营造者群体构成的变化，都直接或间接地影响到这一时期室内空间营造方式和水平。同时，作者也期望在此基础之上，分别对该时期室内空间的形态、组织方式、界面装饰、室内家具及陈设进行研究和总结。 1．秦汉时期将建筑室内空间营造纳入到国家统一管理系统。这一时期对室内空间营造的管理，是通过对相关行业的管理制度——工官制度来体现的。其功能在于对室内空间营造的用材、用色、图案进行管理，以保障室内空间组织及装饰符合礼制规范。室内空间营造活动已有大量的士人参与，黄门画家中的工匠画家渐渐失势，士大夫画家雀起。绘画的载体也由器物转向建筑，士人们通过在室内界面上“图画天地，品类群生”来参与营造室内空间环境。启开了士人介入室内空间营造的先河。 2．单体建筑充分利用日渐成熟的木构技术，使室内空间三维尺度有增无减，空间的几何形态朝着“高敞”与“通透”方向发展，平面形态依然保持传统的方正；建筑组群的空间组合延续“轴线”空间布局观念；与先秦时期相比，单体建筑或单体建筑之间更加强调空间关系的“连续性”。秦汉时期的室内空间形态已基本具备了中国古典建筑的空间特征。 3．室内界面的营造，表现为实用性与装饰性相结合。两者的结合方式以实用性为基础，主要装饰对象是具有实用功能的建筑界面或建筑构件。秦汉“大一统”的政治文化形成的“大汉”意识，陶冶出“尚大”的文化风尚，使装饰风格呈现一派“大美”气象。秦朝以“巨”为美、两汉以“大”为美的文化造像，形成了具有时代特征的装饰风格——“壮丽之美”。这也为后世室内空间营造提供了一种理想的范式。 4．秦汉时期开始，室内空间营造将此前应用于室外的帷帐系统逐步应用于室内环境，从而形成较完备的室内空间组织系统。帷帐构造的独立性，使其在室内张设时与建筑的结构体系不发生必然联系，帷帐对室内空间隔断、围合等组织的独立性，奠定了中国传统室内空间的组织形态，也标志了中国传统室内空间营造的“独立”品格。因床的普及和榻的出现，先秦家具“随用随置”的陈设模式，在秦汉时期逐步转向相对稳定的“以床榻为中心”陈设模式。室内低足家具逐渐普及的过程中，依然保留了席地而居时期形成的低起居礼俗。陈设的原则仍然“以礼而序”。