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南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术
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南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术 商品评价
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南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术
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看南怀瑾的书 附录上记载的 选摘自《格言联璧》 1、因天下之智者,不在智而在愚。 穷天下之辩者,不在辩而在讷。 2、何以息谤?曰无辩。何以止怨,曰不争。 3、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 4、处事须留余地,责善切戒尽言。 5、修己以清心为要,涉世以慎言为先。 6、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。 7、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁。 8、言语知节,则愆尤少。 9、喜时说尽知心,到失欢须防发泄;恼时说尽伤心,恐再好自觉羞惭。 10、对痴人莫说梦话,防所误也。见短人莫说矮话,避所忌也。 11、面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,受憾者常若刻骨。 12、是非窝里,人用口,我用耳。 13、言语之恶,莫大于造诬。 2、知人者智,自知者明--老子 能够知人,了解任何一个人的人,才有大智慧,能够认识自己的人才是明白人 识人难,识己更难。 3、人君唯优于不敏为不可,优则亡众,不敏不及事 优:优柔寡断,不敏:遇事反应不敏捷 4、分寸之拿捏 5、大智兴邦,不过重集思;大愚误国,只为好自用。 6、不能“因赏以偿恩,因罚以作威“ 赏罚基于私心,就是奸佞之人,不公正 7、奖励过头了也不好,人的欲望不会满足的 8、仁者以财发身,不仁者以身发财 9、一个成功的人,就要担负所有人的痛苦,自己的痛苦绝对不放在别人的肩上,而部属的痛苦,都由自己替他承担 1、非不能也,是不为也 2、讲话要建立逻辑、讲话类比,不直接说 3、“吾日三省吾身” 4、以同理心来诱导之,就是顺其所念所行而诱导,先同意、赞成对方的意见,而后诱导对方,使他扩而充之,知道自己所爱好的别人也爱好,自己所要的别人也要,是孔子“推己及人”的恕道。 5、“推己及人”:用自己的心意去推想别人的心意,指设身处地地替别人着想。 6、人的眼光见地到底是短视的,眼前的利害容易看的到,长远的大利实在无法去想象 7、一定要有这个志向,能不能成功,那是天命 8、自己不能矛盾,当受到艰难或迫害的时候,就要改变自己的环境。当环境不能改变时,就要自己站起来,坚强起来,宁死而不向困难环境屈服。 9、做一个领导人,就不能马虎,任凭情绪的冲动而听信谗言了。 10、“弗知而言为不智,知而不言为不忠,言不审亦当死。实际上不知道而乱讲这是不聪明;知道了不讲这是不忠,对你不忠的人应当死;知道了,又讲了,但讲得不详细、不清楚,也该死。 11、事到万难须放胆,宜于两可莫粗心。 12、孔子讲说话的三个大毛病:躁:为了表现自己,爱出风头,还没有轮到你说话的时候就说话。隐:应该讲话的时候怕负责而不说,这种人太阴私。瞽:讲话的时候,对团体而言要观察环境,对个人要观察态度,对方正在烦恼痛苦的时候,而去和他讲得意的事,或是去讨论重大的问题,一定得不到好结果,等于自己没有眼睛,看不清楚。 13、子曰:君子欲讷于言,而敏于行。 讷:木讷,嘴巴好像笨笨的。正在的仁者,不大会说空话,做起事情,行为上却很敏捷。换句话说,先做后说,不要光吹而不做。
2013-05-04 12:26
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