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胡适(1891年12月17日-1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。 徽州绩溪人，以倡导"白话文"、领导新文化运动闻名于世。
幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。
"五四运动"后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由"问题与主义之争"开其端，倡导改良，从此改变了他"20年不谈政治;20年不干政治"的态度。他于1920年**《努力周报》，1930年**《独立评论》，1940年**"独立时论社"。1938~1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年
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胡适(1891年12月17日-1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。 徽州绩溪人，以倡导"胡适(1891年12月17日-1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。 徽州绩溪人，以倡导"白话文白话文"、领导"、领导新文化运动新文化运动闻名于世。闻名于世。
幼年就读于家乡私塾，19岁考取幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为，1917年夏回国，受聘为北京大学北京大学教授。1918年加入《教授。1918年加入《新青年新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。同为新文化运动的领袖。他的文章
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布***啊
读这类书，就好比摆在你面前的是嚼过的食物，容易消化，但是……你要学会独立思考。毕竟，你想啊，让我去读托克维尔，洛克，卢梭etc那该多头疼。可你去读这些所谓的公知，就容易了，但是精华也在这中间丢掉了。
1年前我读刘瑜、周濂的时候，彬哥问我，有没有觉得刘瑜的《民》有什么问题？我说，没啊，他说，你去网上搜搜，有人批判刘瑜写东西喜欢先摆论点，然后再论证。从那时起，我特别注意这一问题，绝不做被人牵着鼻子走的人。
总结看完此书的想法，就是想去读罗曼·罗兰的《约翰》，想去法瑞交界线，想看柏林墙，想读托克维尔。
1年前参加TED，听到一句话很喜欢，大意就是，你怎样，中国就怎样。与书里一句算是不谋而合吧：“先问你要去哪里，而不是时代去哪里，国家去哪里，世界去哪里。你需要一个怎样的时代，你就是怎样的时代；你热爱怎样的国家，你便拥有怎样的国家；你走到哪里，你的世界就在哪里。”随着互联网的发展，中国国民的观念发生了很大的改变。这点是毋庸置疑的。但是利弊究竟是谁大呢？的确，微博拓宽了表达渠道，各种攻击谩骂也随之产生。发言不动脑，闭着眼睛分享转载者比比皆是。所以刘瑜几年前退出了微博。不是在鼓励这种行为，因为如药家鑫案后，熊觉得遗憾or后悔自己当时的拂袖而去云云。
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茅***5
这是我读熊培云的第三本书。
第一次是在我们历史老师的办公室，当时去找他聊天，我们历史老师是个文人，平时除了读书就没啥其他爱好了。其他的老师办公桌上有电脑、盆栽等等杂物，他的桌子上永远是一本书一支笔，当时拿起《重新发现社会》这本书翻了翻，看了梁文道写的序，似乎不错，后来一个同学送了我一本。看的时候觉得自己知识很匮乏，尤其是关于公民、社会的。看完之后对国家是什么这个概念有了全新的了解，开始有了点公民意识。
第二本是《自由在高处》，感觉作者总是那么乐观，虽然有那么多令人失望的东西。我也曾经愤青，喜欢看韩寒李承鹏等人写的杂文，看了他的文章让人耳目一新，虽然同样没有提出一些改造的方法，但是字里行间可以看出他的一种精神，追求自由，像胡适那样。自由和自由主义不同，一旦有了主义，就被困在了一个囚笼。
前几天去图书馆借了这本书，本来打算以后不读任何关于社会、政治的书，因为就算我们关心了又能怎样，体制仍然在那里，领导的情商和智商还是那样，国民的素质仍然没有改变。。。结果忍不住又借了这本，看完感觉和前两本差不多，多了一点点乐观，因为至少我看到有这样一名作者，有坚定的信念，有深刻的思想，不愤青，不极端。不停着奔走宣传公民观念，不求自身能怎么样。真是感动。中国最不缺的是极端的力量，最缺的是温和而坚定，自由而悲悯的力量。作者是其中一份。他希望为这个社会转型播下一些真正自由和宽恕的种子 ，虽然力所不逮，忧思之心确是赤诚。
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