帮朋友买的，还不错！！！

很偶然的一次在书市上收到过一本原版Critter,和儿子亲子阅读，基本能听懂。在京东活动时，有收了16本，非常有意思，儿子每天回家都会抱着书自己读一会儿，以前买原版的时候从来没有这个现象，也许孩子英文水平有所提高，自己能看懂一些，主h动阅读程度增加了很多。推荐购买，200元买了16本，不知道价格是不是便宜.

好书，大开本，做活动简直不要太划算，一直都是京东买绘本

质量非常好，与卖家描述的完全一致，非常满意,真的很喜欢，完全超出期望值，发货速度非常快，包装非常仔细、严实，物流公司服务态度很好，运送速度很快，很满意的一次购物质量很好，

我从小就喜欢狗，<狗狗心事>1-5都买了，非常好的一套书，不仅对自己养狗有很大帮助，而且对了解人类自己也很有帮助。由书中的内容得到启示，我写了一篇《狗文化》的文章，发表在“忆库网”上了，大概意思是：（一）通过作者关于“头领地位”和“等级意识”的论述，我认识到，既然“头领地位”和“等级意识”是一切群体性（社会性）动物的本能之一，也应该是我们人类社会制度建立和发展的起源和基础之一。以这一意识为基础的文化形态，可以从人类@（无论封建@、集权@和极权@）社会历史的无数记载中得到证实。虽然，人类因大脑高级神经系统的发达而产生了文化，但在灿烂辉煌的文化掩盖之下，驯犬和“驯人”并没有本质性的差别——“驯”的目的相同——维护驯者（主人）的“头领地位”和被驯者的“等级意识”。或许，这种“群体性动物的本能”，才是“人类不平等起源”的源头，而不是什么因“剩余产品”的产生和占有问题（卢梭曾声称：这一切的邪恶都是财产权造成的主要后果，是新产生的不平等的必然结果。《论人类不平等的起源》P61）。驯犬和“驯人”唯一的区别则在于，驯犬是直接的行为规范训练，“驯人”则是主要通过对大脑知识（观念）系统的构建和改造，来间接规范人的行为。近年，我读到很多关于中国人“思想改造”的书和资料（包括我父亲在上世纪五、六十年代的思想检查），一直困惑不解，为什么这么多“高级知识分子”，会有如此“#”的行为？直到读了《狗狗心事》才恍然大悟，原来是人类“狗文化”原程序（基因）在作怪。当然，“就餐时的分配权”的作用也是“极为重要的”。（二）通过作者关于“获得狗狗就餐时的分配权”的论述，我始认识到“私有权”对人类文明进步和发展的基础性、决定性作用，完全颠覆了我头脑中“公有制”最优越、最先进的观念，真正理解了我们的“社会主义改造”，为什么如此成功的奥秘——掌控人的食物（财产）分配权。过去我们不断被告诫：私有制是万恶之源，而近百年来人类公有制的实践证明，公有制的恶远大于私有制的恶。事实上，人类文明进步最重要的标志，并非是“所有制”，而应该是人类对“个人自由”的认识，而对“个人自由”的保障，则是对“私有权”的尊重。可以说，没有“私有权”，就没有“个人自由权”，也更不会有“独立之精神，自由之思想”成长的土壤，形象点说：德先生（Democracy）、赛先生（Science），都不过是费小姐（Freedom）产下的儿子。遗憾的是，“个人自由”这一重要观念在中国传统文化中，基本上是找不到踪影的。110年前的1903年（光绪二十九年），严复在其所译英国思想家约翰•穆勒（密尔）《论自由》的译凡例中言：“则何怪自繇（由）之义，始不过谓自主而无挂碍者，乃今为放肆，为淫佚，为不法，为无礼。一及其名，恶义坌集，而为主其说者之诟病乎？”严复将此书名译为《群己权界论》，确实较准确地表达了该书的旨意。在中国传统制度文化中，虽然也有“私有权”的概念，但“皇权”是压倒一切的。《诗经》“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”实在是“狗文化”最好的注脚。记得当年审判“四人帮”，无产阶级文艺革命旗手江青为自己的罪行辩护时也说：“我只不过是&的一条狗。”由此可见，中国人接受“&”也是有“狗文化”渊源的。（三）通过《狗狗心事》，我还看到西方人与中国人、或者说东方人，在对待狗狗的观念上的巨大差别。一般而言，大多数西方人将狗看成是人类最好的朋友、伙伴，是人类家庭成员中的一分子；英国历史学及人类学家艾伦•麦克法兰，在他的《现代世界的诞生》一书中，谈及英国文化时说：“……或许一个英格兰人的家就是他的城堡，而他的狗却是真正的国王。……狗儿们比我们的孩子得到的关心、宠爱、欣赏、鼓励、‘黄金时间’还要多，吃得也往往更好。”而这种文化，对大多数中国人来说，实在是匪夷所思。一般而言，大多数中国人都认为狗是畜生，是看家护院的活工具以及餐桌上的美食。西方人认为“万物皆有灵性”，对生命怀着敬畏之心；中国人认为“天人合一”，但“天”只和“人”合一，“天”决不会与“畜生”合一，故此，能让我们怀着敬畏之心的，只有象征权力的——天子。而且，在中国人的观念中，狗绝对是卑贱的动物，看看中国人的语言中，用到狗字的词多是贬意，如狗嘴里吐不出象牙、挂羊头卖狗肉、狗头军师、狼心狗肺、#、狗崽子、#、#……不胜枚举。其实，我以前读过很多人文社会科学方面的书籍，一直想弄通人类文化演进诸问题，却没想到，通过书中所介绍的众多驯犬案例和具体细致的分析，以及作者反复阐明的动物行为学原理，让我意外找到了几十年来苦思不得其解的、关于人类历史文化演进问题的基本答案。真所谓：踏破铁鞋无处觅，得来全不费功夫。希望读过《狗狗心事》的朋友，也能从此书中得到更启示。