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唐文治乃无 锡国专掌门人，王先谦弟子，陈柱老师。我读陈柱《中庸》之书，以为水平颇高。读唐文 治之书，更是惊喜之至。其多引用李二曲、李侗、黄以周、孙奇逢等人意见，所引多有深 刻见地，感觉此书比朱熹之《集注》更有创见。其第十二章末云:
“先儒释此章多破碎支离，或托于元妙。窃谓说经以实事求是为要，故均无取焉。”
读儒家经典，而不陷入迂腐，而有一种现代理性精神，此诚难得。虽然，其受传统影 响，亦颇多不合情理的理论。比如对《春秋繁露》所谓“人副天数”之学说，居然甚为认 同，又经常以“气”的概念来解释很多人类现象。比如认为有道德的人会得到天命护佑， 这是“天人和气之相感”云云，亦无法完全脱离迂儒窠臼。另外此书还有两个特点:
一者，认为《易传》思想与《中庸》很接近，故时时引用;
二者，笃信儒家精神，认为此精神不仅可修身，亦可治国。见解稍迂腐。且时时批评 老子治国之思想。
读完唐文治《大学大义》(上海人民出版社，2018)。我先读唐氏 之《中庸大义》，大好之，乃由搜寻其《大学大义》，读数日而毕之。此书之创见，不如 《中庸大义》，见解稍迂腐。
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