章太炎先生文集出版乃是嘉惠学人的好事，期待全集早日出全。先出的八册卷首无照片，横排，小有遗憾

完全是冲着章太炎的名气而买的，书价挺贵的，不过还算值得。

书是好书，就是相当贵。但章大师的书不读几本说不过去。

活动期间，适合囤书。

经精舍，师从俞樾、谭献等。早年关注经、子之学，初步确立对“今、古文”界线的认识。著有《膏兰室札记》、《春秋左传读》等。 1894年中日甲午战争之后，章太炎曾为强学会捐款。又到上海任《时务报》主笔。但终因学术意见之争发生与麦孟华等人的“拳殴”事件。 此后回到浙江，与较为稳健的“中体西用”派王文俊、宋恕等人相往来。 1898年春，曾应张之洞之邀赴武汉办报。戊戌政变后，章太炎遭到满清通缉，于是前往台湾避难，任《台湾日日新报》记者。 1899年夏，东渡日本，在京都、东京为反清做准备，与梁启超等人修好，返回上海参与《亚东时报》编务工作。

关于编辑、刊行《章太炎全集》的重大意义，其实不必多言。十年前，我在《胡适全集》出版座谈会上已提及，晚清及五四两代学人中，起码有二十位值得出全集。而其中最让我牵挂的是“起了个大早，赶了个晚集”、“至今没能完工”的《章太炎全集》（陈平原《“大家”与“全集”》，《中华读书报》2003年9月17日）。近几年，因国家经济实力提升，以及文化政策的转向，各出版社热衷于为诸多近现代“大家”编印全集。这自然是大好事——但好事必须用心做，才可能有好的效果。本文借助《章太炎全集》第一辑的刊行，谈论编印“全集”的宗旨、体例、陷阱以及可能性。

凡学书法的人，必先学楷书，凡学楷书的人，必选学欧、颜、柳、赵四体。而四体楷书的代表作是：欧阳询书《九成宫》，颜真卿书《多宝塔》，柳公权书《玄秘塔》，赵孟頫书《寿春堂》。因而，这四种字帖多年来就是学习书法的必备课本，是启蒙与深造的流行佳帖。　　但是，由于千百年来的不断捶拓与风化剥蚀，古碑已字迹残缺，即使是善本名拓也难免鲁鱼之失，如《玄秘塔》宋代的拓片已缺损五十余处，令人难以卒读。　　中国书画研究会黄洋《书舟》先生耽于四体，遍访四碑，对碑拓缺损处详加勘查考证，一一证明其原为何字，又广泛涉猎四家书迹，选择其笔意相同者弥补缺字或漶漫严重处，与全碑浑然一体。对现行字帖中某些残缺处，原本实无缺字，仅因原碑或拓片中有残迹而误拼于帖中，今皆辨明删除。反之，碑拓中某些残损处原为文字，历来帖本却误将删去，今亦查明补入。对现行翻印本中有字句颠倒者，如某社出版《多宝塔》中「昼夜塔下诵持法华」与「香烟不断经声递续」二句颠倒，某社出版《玄秘塔》中「族皆所」与「依慕豪」六字颠倒，等等，兹皆据原碑订正．为临池摹写四碑之便，书舟先生研析四体异同，编著「笔画笔锋图解」及「书法口诀」附之。于是，合考证成果与实用价值为一的四体「无缺字本」便首次推出了。　　因为「无缺字本」体现了四家书法的精髓，首次补足了四碑的缺憾，还原其应有的风貌，故为书法研究者所重视，更愿它为广大书法爱好者所欢迎！我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。 　2014-06-15 10:00

章太炎全集，恐怕是买不全了。

好书啊。就是不全，慢慢买吧。。。。

好书好书好书好书好书

　贵贱之情，视其权，不视其位。轻重之情，视其禄，不视其阶。有位而无权，有阶而无禄，则将军之策命，或廑足以易觞豆。故有理藩院，则鸿胪寺替矣；有总理通商之臣，则理藩院轻矣。大学士，宰臣也；提督，持斧之帅也。白军机处之设，则内阁无政。自粤难之敉，则提镇为仆妾；至于郎曹观政之士，而不肯与均茵伏。名违其实，权舛其秩，故赏不劝而黜不创。必窍其权实，而升降其阶位，其尤宂散无事者则废。六术。

大师全集，经典精品， 章太炎先生是中国近现代著名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富，在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣，他的著作已经成为中国近现代史上重要的历史文献，是我国宝贵的历史文化遗产。　　太炎先生出生在余杭，这是余杭人民的骄傲。一直以来，家乡人民对太炎先生怀有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次出资对太炎先生故居进行维修和保护，太炎先生故居现为全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地。家乡人民把太炎先生的人生经历、革命思想和爱国主义情怀编写成乡土教材，作为中小学生的必读课本。逢太炎先生诞辰纪念日，必举办各种纪念研讨活动。在余杭以先生别号命名的有太炎中学、太炎小学、太炎路（街）、太炎小区……作为太炎先生家乡的人民，我们热切期盼太炎先生的著述能够系统地整理出版，得以传世。

不错的好书

经典书，希望能慢慢收集齐整，好好读书，天天向上。 经典书，希望能慢慢收集齐整，好好读书，天天向上。 经典书，希望能慢慢收集齐整，好好读书，天天向上。 经典书，希望能慢慢收集齐整，好好读书，天天向上。

初次见到这个名字的主人，我还只有七 岁。那时邻居家有一台十四英寸黑白电视 机，屏幕小小的，信号不太稳定时动不动就 是满屏的雪花，就是在这台电视机中，我见 到了你，还有林妹妹。在电视里，林妹妹老 是和你怄气，动不动撂下你就走，你追在她 身后，一叠声地直唤：“好妹妹，好妹妹， 可别气坏了身子。

还行吧，用来参考，订价太高 太炎先生是中国近现代著名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富，在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣，他的著作已经成为中国近现代史上重要的历史文献，是我国宝贵的历史文化遗产。太炎先生出生在余杭，这是余杭人民的骄傲。一直以来，家乡人民对太炎先生怀有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次出资对太炎先生故居进行维修和保护，太炎先生故居现为全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地。家乡人民把太炎先生的人生经历、革命思想和爱国主义情怀编写成乡土教材，作为中小学生的必读课本。逢太炎先生诞辰纪念日，必举办各种纪念研讨活动。在余杭以先生别号命名的有太炎中学、太炎小学、太炎路（街）、太炎小区……作为太炎先生家乡的人民，我们热切期盼太炎先生的著述能够系统地整理出版，得以传世。

章太炎先生是中国近现代著名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富，在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣，他的著作已经成为中国近现代史上重要的历史文献，是我国宝贵的历史文化遗产。 　　太炎先生出生在余杭，这是余杭人民的骄傲。一直以来，家乡人民对太炎先生怀有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次出资对太炎先生故居进行维修和保护，太炎先生故居现为全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地。家乡人民把太炎先生的人生经历、革命思想和爱国主义情怀编写成乡土教材，作为中小学生的必读课本。逢太炎先生诞辰纪念日，必举办各种纪念研讨活动。在余杭以先生别号命名的有太炎中学、太炎小学、太炎路（街）、太炎小区……作为太炎先生家乡的人民，我们热切期盼太炎先生的著述能够系统地整理出版，得以传世。

訄书》（訄音qiú，逼迫）是章炳麟（章太炎）的第一部自选的学术论文集，书名的用意是“逑鞠迫言（穷蹙的环境迫使他非说不可的话）”。 初刻本共收论文五十篇，写作时间可考的有十九篇。其中最早的一篇始作于1894年9月，最晚一篇完稿于1900年1月底之后。初次刊行的时间约在1900年春。但是几乎没有什么公开的反响。 后来多次出了重订本，影响很大，章炳麟在重订本中也逐渐地突破了一些初刻本中不成熟的主张。1915年章炳麟被袁世凯幽禁期间又对《訄书》作修改，更名为《检论》。后收入《章氏丛书》。 《訄书》集中体现了章炳麟早年的政治社会思想。《訄书》公开从正面批评了孔子和孔学，进而对于封建中国的“天道”观、“天命”论做出了有力的批判，“熔铸新理”、“推迹古近”，成为了中国近代民族民主革命的重要思想武器。 章氏弟子钱玄同曾对《訄书》的演变有一个简单的说明：“《訄书》作于戊戌，改于庚子，至民国四年乙卯而再改，更名曰《检论》”。具体言之，是书1899年（光绪二十五年）冬日在苏州付梓，1900年初出版。线装一册，木刻本， 收入自1897年（一说1898）以来章炳麟所撰的已发表和未发表的论文50篇，封面书名为梁启超题签。同年，再版，增补佚两篇。这就是曾经流行一时的《訄书》木刻本。同年还有一个未曾出版的“手校本”。 重订本共收入论文63篇,"前录"2篇其后章氏对该书作了大幅度的增删，删去戊戌变法时期主张改良的文章十三篇，增加宣传反清革命的文章二十四篇，编为63篇，另“前录”（《客帝匡谬》、《分镇匡谬》）2篇，"附录"4篇出版。1904年重印于日本东京翔鸾社刊行,1906年再版。封面的题签也改成邹容的手笔（邹与他是《苏报》案中共患难的挚友）。 1914年,章炳麟在被袁世凯幽禁期间，对《訄书》重订本又作了根本性的增删，改变了原来分篇不分卷的结构，辟成9卷，更改书名为《检论》，铅字排印本。 《訄书》文笔古奥，索解甚难，有朱维铮、徐复、向世陵、梁涛等不同整理版本可资参考，其中徐复《訄书详注》尤佳。 所以如果是徐复斑最好，价格也有些虚高了。

价格适中，印刷质量不错。

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。