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章太炎先生全集。美中不足是非竖排。

＃拾零·2016购（读）书记＃4月各大电商火拼，蒙网友赠券，大部分书籍均为300-199的产物，折扣结果，约3-4折，感谢诸位不知名网友赠券，此月，购入《章太炎全集》单行本三卷，包括《膏兰室札记》《诂经札记》《七略别录佚文征》，此为章氏早年求学于杭州诂经精舍师从曲园先生时期作品，另有《齐物论释》《齐物论释定本》《庄子解故》《管子余义》《广论语骈枝》《体撰论》《春秋左氏疑义答问》，这一时期的太炎先生没有尊《春秋公羊》大义，因循前人旧说，而是详细阅读数遍《左氏春秋》，做了五十余万字的札记，初步显示出太晚先生独到的学术视野，和与众不同的思维范式。另有《訄书初刻本》《訄书重订本》《检论》等章氏著作十一种。众所周知，章氏著作精华概集结于此，另购入中华书局08初版《国故论衡疏证》一本。此书章氏原著，80年代四川大学教授庞俊（字石帚），郭诚永（石帚徒，文字训诂学家），二人穷毕生之力为此书做疏证，可谓功在千秋，此书必能传之名山，流传后世。

其《菿汉微言》中的自述，是以“始则转俗成真，终则回真向俗”十二字予以归结。大抵而言可以光绪二十四年（1908年）著成《齐物论释》为界。在此之前，章氏先习朴学、诸子学以及西方进化论和社会学，在因苏报案入狱之后，则改习法相宗，而后思想便以唯识学为尚，认为先秦诸子之学皆不足比拟，固可谓“转俗成真”。 自《齐物论释》著成之后，章太炎因齐物思想的启示，不再仅以唯识为唯一标准，转而认为凡“外能利物，内以遣忧”之学皆有价值，开始对古今中外的学术思想进行重估。即进入“回真向俗”的境界。形成章太炎思想的背景主要来自四个渊源：一为受乾嘉学派考证学的影响，讲求客观实证；二为跟随晚清诸子学兴起的潮流，对荀子、庄子、老子三家思想加以揄扬，尊子贬孔；三为受到严复的影响，在其早年的文章中尤其多以进化论作为理论架构；四为佛学，尤其是佛学中的唯识论，是章氏后期思想的支柱，使其思想体系中充满个体主义、相对主义的色彩。除了这四大渊源外，顾炎武、王夫之的民族思想，章**、戴震、孙诒让等人的思想也对章太炎具有相当的影响力。

章太炎全集：《訄书》初刻本·《訄书》重订本·检论

这是为了凑一整套书而买的，强迫症要死。。

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《章太炎全集：《訄书》初刻本·《訄书》重订本·检论》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论着，以期展现中国学术文化从傅统到现代的燮异遇程。遴选的学者和论着，着眼于学说有新意，有己见，在思想的文化的或政治的领域发生遇深远的历史影响。

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章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。[1] 光绪二十三年（1897年）任《时务报》撰述，因参**新运动被通缉，流亡日本。光绪二十九年（1903年）因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。光绪三十年（1904年）与蔡元培等合作，发起光复会。光绪三十二年（1906年）出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。宣统三年（1911年）上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。民国二年（1913年）宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁世凯死后被释放。民国六年（1917年）脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。民国二十四年（1935年）在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。民国二十五年（1936年）6月14日病逝。 章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。[1] 光绪二十三年（1897年）任《时务报》撰述，因参**新运动被通缉，流亡日本。光绪二十九年（1903年）因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。光绪三十年（1904年）与蔡元培等合作，发起光复会。光绪三十二年（1906年）出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。宣统三年（1911年）上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。民国二年（1913年）宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁世凯死后被释放。民国六年（1917年）脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。民国二十四年（1935年）在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。民国二十五年（1936年）6月14日病逝。

纸质还可以。就是价格太贵。没活动还真买不起

好

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第二次购买了，好评。

《二十五史彈詞輯注》原本爲《廿一史彈詞》，乃明朝人*慎所作，經後人續作說明朝、說清朝等，乃稱二十五史彈詞。全書取材於正史，用淺近文言寫成，共分十二卷，析爲十二段。每段先用西江月、南鄉子、臨江仙、清平樂、點絳唇、定風波、蝶戀花等詞調及詩數首，次用散文及三三四攢十字的詩句，每段末了則以一詩一詞作結。該書文辭悲壯淋漓，遊戲筆墨，上自盤古開闢，下至宣統遜位，使歷朝之正閏統係與遞嬗消長，一氣貫通。譜興亡，寓褒貶，歌詠慷慨，提綱挈領，蘊含深刻的宇宙人生妙理。