好

有点难过，没上次好

引导孩子们认识个体的差异，学会接受自我、肯定自我。坚持做更好的自己，你就是世界上最迷人的风景

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《我想要爱》的故事从封面已经开始，小熊孤苦伶仃的眼神让人爱怜，想要爱而不得的表情让人同情。而翻开扉页，又是热烈的橘黄色和橘红色搭配，暗示出小熊对爱的热烈渴望。小熊吉米的妈妈在他还很小的时候就去世了，爸爸在留给他一顶帽子后，也离家远走。成为孤儿的吉米，戴上爸爸的帽子，开始寻找爱。是一段寻找爱的旅程。 　　作者在故事的开头只是简单描述了吉米的遭遇，但简洁的文字却精准地刻画出吉米的心情，“他忽然觉得心里空空的，仿佛破了一个大洞”，那种失落、寂寥、空空荡荡，只有身处当中的人才能体会。读者如果有失去亲人的经历，相信会被这句话拨动心弦。 　　吉米为老土拨鼠吓走了老鹰后，就和土拨鼠——小奶奶相依为命。小奶奶为他烹调食物、扇风、洗脚、说故事，让吉米体会到了爱的阳光。所以，当小奶奶死的时候，吉米难过得什么也吃不下。 　　后来，来了一只小兔子——小可爱，吉米仔细照顾小可爱，就如同小奶奶照顾他一样。可是，当小可爱遇见一只母兔子后，他离开了…… 　　冬眠醒来后的吉米，决定带上帽子，再度出发。有一天，他救了一大群小动物。有了这些“小朋友”的陪伴，他不再感觉心中有个大洞。

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　　3-6岁的幼儿是自我意识培养的黄金时期，比培养智力发展更为重要。自信的孩子在学校和社会中会更受欢迎。孩子要建立自信，不仅仅要靠父母的鼓励，还需要从内心肯定自己，喜欢自己。只有健康的心理和独立的人格，才能塑造最棒的孩子！

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“或许只有童年读的书，才会对人生产生深刻的影响。……孩提时，所有的书都是‘预言书’，告诉我们有关未来的种种，就好像占卜师在纸牌中看到漫长的旅程或经由水见到死亡一样，这些书影响到未来。”可见，对孩子来说，有一些书，有一些故事，童年时读到了、听到了，也就是永远地读到了、听到了；相反，童年时错过了、省略了，也可能是永远地错过和省略了。它们可能会成为一个人终生的缺失和遗憾。 新书到家，全家轮流看。大人工作忙，但正好有出差，就带上飞机。那种热火朝天的氛围，令我深受感动和感染。当时就下定决心，以后家里也要这样看书。 不单是看书，等家庭成员都看过此书后，全家坐在一起，一边喝茶一边聊读后感。 我觉得这样的阅读不单是长知识，还对家庭交流有很重要的作用，是维系家庭成员关系、增进了解的桥梁和纽带。孩子们在成长，他们对书里内容的认知其实是对社会对家庭认知的一种反映。通过不断地沟通，即培养了全家共同的兴趣爱好，还使家长能时刻了解孩子的价值取向，孩子也能了解大人的心理世界。 国内现在重视孩子阅读了是个好事，但大多还是让孩子自己看，全家一起看书的比例仍旧是很小的。 我一直梦想着每周能有那么一个晚上，三个人一起坐在沙发上每个人捧着一本书津津有味地阅读；还有那么一个晚上，大家坐在地垫上畅所欲言……火炉和热巧克力不重要，关键是这个氛围。

　一只大乌鸦总是羡慕别的鸟儿。在他看来，那些红色、黄色、绿色和银色的鸟儿们是那么的漂亮。“而我呢，我浑身上下黑漆漆的，真是难看啊！”大乌鸦垂头丧气，连走路也打不起精神来了。这时，他遇上了一位诗人，“如果你是巫师，能把我变成其他的颜色就好啦！”他说。可是，世界上哪里有什么巫师呢？不过，诗人想出了比魔法更神奇的办法：当你飞过那一片虞美人的花海，它们会因为你，变得更加红润和可爱：当收获的季节来临，挥一挥你那乌黑的翅膀，金黄的麦子就会发出更加璀璨的光芒。是啊，当白皑皑的大雪覆盖万物，能有什么能比黑色更加耀眼呢？

孩子看了觉得很喜欢。

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典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。 典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故依据《词海》解释：1．典制和掌故；2．诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这样看来，典故的释义要比掌故来得宽泛。以编者个人的理解，掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、逸事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。因此，它更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。典故运用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语在民众中约定俗成。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。但是，在许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。 典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。 中华文明源远流长，历史文化典故也是数不胜数。本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。读者一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。 典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故依据《词海》解释：1．典制和掌故；2．诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这样看来，典故的释义要比掌故来得宽泛。以编者个人的理解，掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、逸事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。因此，它更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。典故运用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语在民众中约定俗成。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。但是，在许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。 典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。 中华文明源远流长，历史文化典故也是数不胜数。本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。读者一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。