作者认为秦朝是第一个韦伯意义上的现代国家，这个判断是正确的，但作者认为华夏传统一直都是最强秦制，甚至超过俄国（作者认为俄国政治仍有家族制痕迹），这个判断是缺乏历史经验基础的。作者的论述中未涉及东晋门阀制度，也未论述宋的复杂性，而是在秦汉后谈朱元璋体制。福山毕竟是白左底子，政治谱系属于米帝那种讲究进化论和重视中央**扩张的谱系，因此赞美利维坦干预南部自治邦的种族政策。福山认为，印度从古代就是高度小共同体的格局，这一格局与印度教义理高度同构，这妨碍了印度的“现代化”，因为“民主”需要强**，他认为英格兰普通法的胜利是因为中央**的发育，匈牙利“大宪章”金玺诏书是因为贵族制自私。实际上，他没看到印度的元气充沛，文明很难被斩断。而英格兰普通法独立性重要，而匈牙利地缘位置的悲剧等等。