阴阳应象大论篇 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长， 阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。 清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋胀。此阴阳反作，病之逆从也。故 清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为下雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴 归六腑。水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精 归化；精食气，形食味，化生精，气生形；味伤形，气伤精，精化为气，气 伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳， 薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少 火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为 阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则**。阳胜则热，阴胜则寒。重寒 则热，重热则寒。寒伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气 伤形也；先肿后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则 浮，湿胜则濡泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏 化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。 厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳 必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必 痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各 从其经；气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理； 四时阴阳，尽有经纪；内外之应，皆有表里。其信然乎？岐伯对曰：东方生 风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在 人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木， 在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍 为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋， 辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。 其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声 为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热 伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾 生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在 色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为 思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。西方生燥，燥生 金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为 金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳， 在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛 伤皮毛，苦胜辛。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝， 肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为 羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思 胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳 之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，