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  法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂穷意表。  碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。  《中国碑帖名品(51):怀仁集王羲之书圣教序》全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序(附心经)》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答,太子李治(后来的唐高宗)《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集,自贞观二十二年(六四七)至咸亨三年(六七二)历时二十五年完成。由于所集之字自然精美,故为世所重,历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林,陈列在第二室东侧第二排。  今选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本,“纷”字“分”部首笔虽不可见,然“以”字右笔起笔处尚未泐粗。十五行“慈”字完好,廿一行“绿”字左下不连石花。椎拓极精,殊为难得。此册刘淮年旧藏,有胡麒生、高凤翰跋及游怀贞、陈权、郑国基观款。系首次原色全本影印。  法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂穷意表。  碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。  《中国碑帖名品(51):怀仁集王羲之书圣教序》全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序(附心经)》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答,太子李治(后来的唐高宗)《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集,自贞观二十二年(六四七)至咸亨三年(六七二)历时二十五年完成。由于所集之字自然精美,故为世所重,历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林,陈列在第二室东侧第二排。  今选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本,“纷”字“分”部首笔虽不可见,然“以”字右笔起笔处尚未泐粗。十五行“慈”字完好,廿一行“绿”字左下不连石花。椎拓极精,殊为难得。此册刘淮年旧藏,有胡麒生、高凤翰跋及游怀贞、陈权、郑国基观款。系首次原色全本影印。  法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂穷意表。  碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。  《中国碑帖名品(51):怀仁集王羲之书圣教序》全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序(附心经)》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座,碑高三百五十厘米,宽一百厘米。行书三十行,行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答,太子李治(后来的唐高宗)《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集,自贞观二十二年(六四七)至咸亨三年(六七二)历时二十五年完成。由于所集之字自然精美,故为世所重,历代皆为习王书之首选范本。现存西安碑林,陈列在第二室东侧第二排。  今选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本,“纷”字“分”部首笔虽不可见,然“以”字右笔起笔处尚未泐粗。十五行“慈”字完好,廿一行“绿”字左下不连石花。椎拓极精,殊为难得。此册刘淮年旧藏,有胡麒生、高凤翰跋及游怀贞、陈权、郑国基观款。系首次原色全本影印。  法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂穷意表。  碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。  《中国碑帖名品(51):怀仁集王羲之书圣教序》全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏
2013-04-08 21:29
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