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2019-04-23
2019-05-14 07:38:51
《医林改错》全书分为上、下两卷,记载了王氏的气血脏腑学说的立论,对古医籍中脏腑错误的纠正,以及杂症辨治,尤其是气虚血淤的辨证论治,均从临床实际出发,不尚空谈。《医林改错》据道光庚寅年(1830)京都隆福寺三槐堂书铺刊本整理。全书分上下两卷。上卷讨论了作者对古医书中脏腑结构认识不实之处进行更正;并论述通窍活血汤、血府逐瘀汤,膈下逐瘀汤所治之症目。下卷分别对半身不遂、瘫痿、痘毒吐泻转筋、小儿抽风、痘症、妇人胎产等作了探讨,持论立方,便于临床检用。脑髓说 灵机记性不在心在脑一段,本不当说,纵然能说,必不能行;欲不说,有许多病,人不知源,思至此,又不得不说。不但医书论病,言灵机发于心,即儒家谈道德,言性理。亦未有不言灵机在心者。因创始之人,不知心在胸中,所办何事。不知咽喉两傍,有气管两根,行至肺管前,归并一根人心,由心左转出,过肺入脊,名曰卫总管,前通气府、精道,后通脊,上通两肩,中通两肾,下通两腿,此管乃存元气与津液之所。气之出入,由心所过,心乃出入气之道路,何能生灵机、贮记性?灵机记性在脑者,因饮食生气血,长肌肉,精汁之清者化而为髓,由脊骨上行人脑,名日脑髓。盛脑髓者,名日髓海。其上之骨
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