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21世纪高职管理系列·财经管理系列:管理学基础(第2版)
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21世纪高职管理系列·财经管理系列:管理学基础(第2版)
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2.从方式和方法上看。中国古代管理思想具有刚柔性 受中国生存环境、宗法制度和儒家道家文化影响,中国古代管理思想上的二重性表现在思维的方式、方法上也体现出了“刚柔相济”的特点。这主要表现在谋与动、义与利、赏与罚、德与刑、上与下、中央与地方的管理关系上。 (1)谋而后动的决策思想 在管理工作中,决策是一个管理者必须首先考虑的首要问题。那么,管理者应该如何决策才能确保决策不失误?我国的古代先贤给我们留下了许多精辟的见解。“凡事预则立,不预则废。”“人无远虑,必有近忧。”“先谋后事者昌,先事后谋者亡。”这些告诉我们无论做什么事情都要先谋而后动,只有谋划得充分、合理、科学,才能在执行起来游刃有余,才能做到“不动声色,而措天下于泰山之安”,做事情才能成功而不失败。所谓“日之能烛远,势高也;使日在水中,则不能烛十步”,意思是作为领导者,应该具备高瞻远瞩的特质,绝对不能“一叶障目,不见森林”或者鼠目寸光,只看眼前利益而看不到长远利益。宋代文学家苏轼在《策别十八》中说:“为国有万世之计,有一时之计,有不终月之计。”“不谋万世,不足谋一时;不谋全局,不足以谋域”是说做事应该有战略决策和战术决策、长远规划与短期计划之别,根据形势情况的变化按照既定目标或相时而动,有助于管理成功。可见,预测和决策关系全局成败,中国人向来强调谋划和规划,强调战略和战术的综合运用,主张谋而后动。所以孙子说:“知彼知己者,百战不殆”、“知天知地,胜乃不穷”。 (2)义利两全的取舍思想 在中国古代社会中,虽然有一些人主张重义轻利,但是也有一批实用主义的思想家、哲学家提倡义与利并举,主张义利双兼。这种充满着浓重的讲利重义的管理思想,倡导“见利思义”、“义然后取”,“义,利也”,“兼相爱,交相利”。宋代苏轼就是其中之一,他在《利者义之和论》中说“义利利义相为用”,主张义利互为共用,二者不能偏废。陈寿在《三国志·吴书·骆统传》中进一步将这种
2014-03-24 13:29
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