王羲之兰亭序热评榜
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jd_砚云墨江
书法字帖,是用于写字临摹的样本。帖分两种,一种是石刻拓本,一种是墨本。前者又称碑学,后者又称帖学。由于历史的原因,南方多以帖学为主,北方多以碑学为主,有南帖北碑之说。前者沉着厚重,后者鲜活灵动,各有风格,各有千秋。学哪一种好,一致认为先学碑好。书法传世资料最为古老,后学大家无处此法。帖源于碑,碑是正根。自古以来,书学大家的学习经历,也各不相同。最终,都同样取得了成功、做出了成就。就是说,哪一种讲法都不是一定的,还是要因人施教,因人而论。书法字帖非常之多,常用帖本还是有数的。书法字帖,所包括书法字体纷繁复杂,总体讲都包括在六种书体之中,有篆书体、隶书体、草书体、楷书体、行书体和章草六种。六种书体,都有著名的代表书法家和他们的代表作。小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现,是汉字发展史上的一大进步,根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载,是楚国上蔡人李斯所整理。李斯是秦代著名的政治家,文学家和书法家。他年轻时,起初在乡村做管理文书的小官,后来,随荀卿学习,当任廷尉。在秦始皇统治期间,李斯以杰出的政治远见和卓越才能,被任命为丞相。 秦统一前,因各诸侯国长期割据分裂,形成了语言异声,文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字,于是便打听到李斯擅长书法,就把这任务交给他。李斯将大篆字体删繁就简,整理出一套笔划简单,形体整齐的文字,叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后,很满意,于是就把它定为标准字体,通令全国使用。当时,人们对小篆的结构不太熟悉,很难写得称心如意。李斯就和赵高,胡毋等人写了《仓颉篇》,《爰历篇》和《博学篇》等范本,供大家临摹。秦始皇逝世的前一年,他不畏钱江险涛,东下会稽(今绍兴),祭过大禹陵,登上天柱峰(后来教叫做秦望山),俯瞰东海涌潮后,命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石鑴刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上著名的【会稽刻石】。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅玡刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。 又称元摹峄山秦篆碑。原立于邹县城县衙大堂,民国初年移入孟庙致敬门内,1973年移入启圣殿内保存,现存于邹城市博物馆。刻石呈竖长方形,水成岩石质,四面刻字。碑高1.9米,宽0.48米,四面皆同。正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字,背面刻秦二世诏书。小篆体,每面5行,共222字:“皇帝立国,惟初在昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威动四极,武义直方。戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强。廿有六年,上荐高号,孝道显明。既献泰成,乃降专惠,亲巡远方。登于峄山,群臣从者,咸思攸长。追念乱世,分土建邦,以开争理。功战日作,流血于野。自泰古始,世无万数,他及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,一家天下。兵不复起,灾害灭除。黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,以着经纪”。“皇帝曰:‘金石刻尽始皇帝所为也,令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也,如后嗣为之者,不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:‘请具刻诏书,金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰:“可’。”该碑刻文今已泐毁37字,尚存185字。左侧面以行书刊刻跋语,记述摹刻经过。《史记·秦始皇本纪》载:“始皇二十八年(前219年)东行郡县,上邹绎山,与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅,望祭山川之事”。原秦峄山篆碑,立于峄山书门。唐《封演闻见记》云:此碑后被北魏太武帝登峄山时推倒。但因李斯小篆盛名遐迩,碑虽倒,慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于奔命送往迎来,便聚薪碑下,将其焚毁,从此不可摹拓。到了唐代,有人叹惜秦碑被毁,便将流传于世的拓片摹刻予枣木板上。因此,杜甫《李潮八分小篆歌》中有“峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真”句。宋代淳化四年(993年)郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安(今存西安碑林),称长安本,其后全国据此翻刻9种之多。今存元至元二十九年(1292年)篆刻《峄山刻石》、《邹县志·古迹卷》记载甚详:“宋元佑八年(1093年),邹令张文仲于北海王君向获李斯小篆,刻诸厅峄阴堂,迨至元二十九年(1292年)县令宋德,乃夏津人也,叹是碑残缺,恐致泯绝,乃命工砻石纂刻于其侧。”
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2013-07-15 01:12:05
jd_砚云墨江
书法字帖,是用于写字临摹的样本。帖分两种,一种是石刻拓本,一种是墨本。前者又称碑学,后者又称帖学。由于历史的原因,南方多以帖学为主,北方多以碑学为主,有南帖北碑之说。前者沉着厚重,后者鲜活灵动,各有风格,各有千秋。学哪一种好,一致认为先学碑好。书法传世资料最为古老,后学大家无处此法。帖源于碑,碑是正根。自古以来,书学大家的学习经历,也各不相同。最终,都同样取得了成功、做出了成就。就是说,哪一种讲法都不是一定的,还是要因人施教,因人而论。书法字帖非常之多,常用帖本还是有数的。书法字帖,所包括书法字体纷繁复杂,总体讲都包括在六种书体之中,有篆书体、隶书体、草书体、楷书体、行书体和章草六种。六种书体,都有著名的代表书法家和他们的代表作。小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现,是汉字发展史上的一大进步,根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载,是楚国上蔡人李斯所整理。李斯是秦代著名的政治家,文学家和书法家。他年轻时,起初在乡村做管理文书的小官,后来,随荀卿学习,当任廷尉。在秦始皇统治期间,李斯以杰出的政治远见和卓越才能,被任命为丞相。 秦统一前,因各诸侯国长期割据分裂,形成了语言异声,文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字,于是便打听到李斯擅长书法,就把这任务交给他。李斯将大篆字体删繁就简,整理出一套笔划简单,形体整齐的文字,叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后,很满意,于是就把它定为标准字体,通令全国使用。当时,人们对小篆的结构不太熟悉,很难写得称心如意。李斯就和赵高,胡毋等人写了《仓颉篇》,《爰历篇》和《博学篇》等范本,供大家临摹。秦始皇逝世的前一年,他不畏钱江险涛,东下会稽(今绍兴),祭过大禹陵,登上天柱峰(后来教叫做秦望山),俯瞰东海涌潮后,命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石鑴刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上著名的【会稽刻石】。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅玡刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。 又称元摹峄山秦篆碑。原立于邹县城县衙大堂,民国初年移入孟庙致敬门内,1973年移入启圣殿内保存,现存于邹城市博物馆。刻石呈竖长方形,水成岩石质,四面刻字。碑高1.9米,宽0.48米,四面皆同。正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字,背面刻秦二世诏书。小篆体,每面5行,共222字:“皇帝立国,惟初在昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威动四极,武义直方。戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强。廿有六年,上荐高号,孝道显明。既献泰成,乃降专惠,亲巡远方。登于峄山,群臣从者,咸思攸长。追念乱世,分土建邦,以开争理。功战日作,流血于野。自泰古始,世无万数,他及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,一家天下。兵不复起,灾害灭除。黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,以着经纪”。“皇帝曰:‘金石刻尽始皇帝所为也,令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也,如后嗣为之者,不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:‘请具刻诏书,金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰:“可’。”该碑刻文今已泐毁37字,尚存185字。左侧面以行书刊刻跋语,记述摹刻经过。《史记·秦始皇本纪》载:“始皇二十八年(前219年)东行郡县,上邹绎山,与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅,望祭山川之事”。原秦峄山篆碑,立于峄山书门。唐《封演闻见记》云:此碑后被北魏太武帝登峄山时推倒。但因李斯小篆盛名遐迩,碑虽倒,慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于奔命送往迎来,便聚薪碑下,将其焚毁,从此不可摹拓。到了唐代,有人叹惜秦碑被毁,便将流传于世的拓片摹刻予枣木板上。因此,杜甫《李潮八分小篆歌》中有“峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真”句。宋代淳化四年(993年)郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安(今存西安碑林),称长安本,其后全国据此翻刻9种之多。今存元至元二十九年(1292年)篆刻《峄山刻石》、《邹县志·古迹卷》记载甚详:“宋元佑八年(1093年),邹令张文仲于北海王君向获李斯小篆,刻诸厅峄阴堂,迨至元二十九年(1292年)县令宋德,乃夏津人也,叹是碑残缺,恐致泯绝,乃命工砻石纂刻于其侧。”
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2013-07-15 01:11:18
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j***x
字帖非常精美,纸质很好,印刷也很好,碑文字迹,清除原碑文等大页面,同时旁边还有对照的大致便于书写临摹,也便于观察学习,这么好的一本字帖才三四十块钱,真的物有所值。值得购买。物流非常好,非常快,非常满意的一次购物体验。
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2023-08-22 13:14:59
艾***K
不错,就是从买来那天起,一次没有打开过。
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2024-03-17 08:43:51
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1***8
一共有5本、宋徽宗的瘦金体字帖。中国人讲究字如其人,先选择这个来练习。我觉得瘦金体字样非常好看、有特色、女同志如果写好了一定很赞很赞。晚上回家就开始练起来了啊哈哈哈
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2023-11-14 16:12:53
u***7
钢笔字帖,描红是淡黄色字,看的好费劲,买了退货好麻烦,没时间
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2023-08-15 20:35:22
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hoswordz
可惜天下第一行书兰亭序真迹不存,后世只留有临摹本。中国传统文化中的琴棋书画可谓是世界民族文化中最有活力和最有魅力的,时至今日我们依然热爱不减。传承优秀传统文化是我们最荣幸的责任,学习与发扬是必由之路。 以前有过一点粗糙的书法基础,借着这次双11的活动果断入手了关注好久的几本字帖。这本兰亭序内页印刷字迹清晰,前言和部分说明皆是繁体竖版,临帖的同时更能体验繁体竖版的历史情怀。
中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图 中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图 中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图 中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图 中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图 中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图 中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图 中国碑帖名品(23):王羲之兰亭序三种 晒单图
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2019-11-14 20:25:23
云***生
物流很快,三种兰亭序版本很完整,练习书法很好,特别是行书。
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2019-11-27 15:03:30
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寻***鹤
放大版的神龙本,太好了!
中华经典碑帖彩色放大本:王羲之兰亭序二种 晒单图 中华经典碑帖彩色放大本:王羲之兰亭序二种 晒单图 中华经典碑帖彩色放大本:王羲之兰亭序二种 晒单图 中华经典碑帖彩色放大本:王羲之兰亭序二种 晒单图 中华经典碑帖彩色放大本:王羲之兰亭序二种 晒单图 中华经典碑帖彩色放大本:王羲之兰亭序二种 晒单图
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2016-11-11 11:40:11
l***u
清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次穿憨扁窖壮忌憋媳铂颅》 预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》
中华经典碑帖彩色放大本:王羲之兰亭序二种 晒单图
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2017-06-07 03:49:22
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TOP5
包小仙
《赵孟俯楷书习字帖》是以赵孟俯《胆巴碑》为主要蓝本编写的。学习书法,临习碑帖是登堂入室的必由之路。可是上下几千年,碑帖数万种,究竟从何学起,确实是一个值得研究的课题。纵观书法名家的成才之路,有两点是必须引起注意的。第一,他们都是临古代碑帖,很少学当代书家的字。第二,古代碑帖中,他们又非常注重临习名家、大家的名帖。唐代楷书法度谨严,笔力道劲,名碑荟萃,名家辈出,欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良是唐代书法名家中的佼佼者,他们创造的欧体、颜体、柳体、褚体精炒绝伦,成为楷书艺术史上至今无人逾越的高峰。元代赵孟頫虽出世稍晚,但他所创造的赵体洒脱圆润,道劲飘逸,元以后的楷书大家很少能望其项背。所以我们就以这5位楷书大师最有名的原帖为主,编写了这套《中国书法教程》丛书,其中有《颜真卿楷书习字帖》、《柳公权楷书习字帖》、《欧阳询楷书习字帖》、《褚遂良楷书习字帖》、《赵孟俯楷书习字帖》等5种。 绪论 第一章 用笔 第一节 行笔法 一、顺序 二、速度 三、走向 四、提按 第二节 起笔法与收笔法 一、藏与露 二、方与圆 三、转与折 第三节 基本笔画 一、横画 二、竖画 三、撇画 四、捺画 五、点画 六、钩画 七、挑画 八、折画 第四节 主笔法 一、突出横画 二、突出竖画 三、突出撇画 四、突出捺画 五、突出钩画 第二章 结体 第一节 形式 第二节 原则 第三节 中心法 一、实心法 二、虚心法 第四节 部首法 一、部首在左 二、部首在右 三、部首在上 四、部首在下 五、部首在外 第五节 错落法 一、左短右长 二、左长右短 三、左宽右窄 四、左窄右宽 五、左小右大 六、左大右小 七、左高右低 八、上窄下宽 九、上宽下窄 十、上小下大 第六节 尽态法 一、长 二、短 三、窄 四、宽 五、小 六、大 七、密 八、疏 九、正 十、偏 第七节 迎让法 一、互让 二、穿插 三、伸缩 第八节 呼应法 一、意连 二、形连 第九节 异形法 一、同画异态 二、同体异形 三、同字异体 第三章 章法 第一节 原则 一、气势连贯 二、虚实疏密 三、变化有致 四、着眼全局 第二节 要素 一、正文 二、款识 三、印章 第四章 创作 第一节 内容 一、新颖 二、健康 三、协调 第二节 幅式 一、直式 二、横式 三、小式 四、扇式 赵孟頫楷书集字
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2013-10-23 16:04:45
潘***6
印刷好包装好,快递哥服务好
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2019-09-25 14:45:58
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j***T
不错,王羲之,哈哈。特别有教程的介绍。赞。
墨点字帖 王羲之兰亭序 行书入门教程(毛笔字书法字帖) 晒单图
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2018-06-13 21:59:45
小***0
很棒!!!优惠哒哒哒哒哒哒!!!喜欢喜欢!!
墨点字帖 王羲之兰亭序 行书入门教程(毛笔字书法字帖) 晒单图
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2018-06-17 09:11:41
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