清民两代金石书画史热评榜
为您提供清民两代金石书画史评价排行榜,清民两代金石书画史价格、图片、哪款好等信息
Pxy憨哥
好好好!!!
0 0
2019-04-30 20:54:18
查看更多评价>
TOP1
j***b
颇具资料性,值得拥有。
0 0
2016-06-03 10:46:20
查看更多评价>
TOP2
jd_2776053
道教典籍选刊:杜光庭记传十种辑校(套装上下册)》是对唐五代著名道教思想家和道教领袖杜光庭所作的十种记传类著作的辑录、点校、辨正,分别是《录异记》、《道教灵验记》、《历代崇道记》、《洞天福地岳渎名山记》、《天坛王屋山圣迹记》、《神仙感遇传》、《墉城集仙录》、《仙传拾遗》、《王氏神仙传》、《洞玄灵宝三师记》;另有附录两种,即《青城山记》和《毛仙翁传》。《道教典籍选刊:杜光庭记传十种辑校(套装上下册)》所辑校的杜光庭十种著作大都属于《道藏》“洞玄部记传类”,因而据之定名。这十种著作对于研究中古道教史、道教神话地理、道教神仙谱系、道教人物等具有很高的资料价值。 作者简介   杜光庭(850—933),字宾圣,一作圣宾,号东瀛子(一作登瀛子)、青城先生、广成先生等。处州缙云(今属福建)人(一曰括苍人,或云京兆杜陵人)。唐懿宗咸通年间(860—873)应九经举不中,遂入天台山学道,师从道士应夷节,为唐代著名道士司马承祯五传弟子,从此声名渐起。后受僖宗召见,赐以紫服象简,赐号弘教大师,充麟德殿文章应制,为内供奉,遂成道门领袖。中和元年(881),随僖宗避难成都,此后留蜀不返。受到前蜀主王建的赏识,命为金紫光禄大夫、左谏议大夫,封蔡国公,进号广成先生,后迁户部侍郎。乾德五年(923),蜀后主王衍受道箓于苑中,命为传真天师、崇真馆大学士。不久去官,隐居于青城山,号登瀛子。年八十五卒。杜光庭一生勤奋好学,工于诗文,时人盛赞其为“词林万叶,学海千寻,扶宗立教,天下第一”。杜光庭奉行上清紫虚吞日月气法,笃信修身成仙的理论;他对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理,对后世道教影响很大。终其一生,杜光庭著述宏富,“杜撰”一词即由他而来。存世著作有《道德真经广圣义》、《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等,凡三十余种三百余卷。      罗争鸣,男,1971年生,河北丰宁人。复旦大学文学博士。现为华东师范大学古籍研究所副研究员、硕士生导师。主要研究唐宋文学、道教文学等。著有《杜光庭道教小说研究》(巴蜀书社,2005年)、《全唐五代笔记》(合作)(三秦出版社,2009年)。道教典籍选刊:杜光庭记传十种辑校(套装上下册)》是对唐五代著名道教思想家和道教领袖杜光庭所作的十种记传类著作的辑录、点校、辨正,分别是《录异记》、《道教灵验记》、《历代崇道记》、《洞天福地岳渎名山记》、《天坛王屋山圣迹记》、《神仙感遇传》、《墉城集仙录》、《仙传拾遗》、《王氏神仙传》、《洞玄灵宝三师记》;另有附录两种,即《青城山记》和《毛仙翁传》。《道教典籍选刊:杜光庭记传十种辑校(套装上下册)》所辑校的杜光庭十种著作大都属于《道藏》“洞玄部记传类”,因而据之定名。这十种著作对于研究中古道教史、道教神话地理、道教神仙谱系、道教人物等具有很高的资料价值。 作者简介   杜光庭(850—933),字宾圣,一作圣宾,号东瀛子(一作登瀛子)、青城先生、广成先生等。处州缙云(今属福建)人(一曰括苍人,或云京兆杜陵人)。唐懿宗咸通年间(860—873)应九经举不中,遂入天台山学道,师从道士应夷节,为唐代著名道士司马承祯五传弟子,从此声名渐起。后受僖宗召见,赐以紫服象简,赐号弘教大师,充麟德殿文章应制,为内供奉,遂成道门领袖。中和元年(881),随僖宗避难成都,此后留蜀不返。受到前蜀主王建的赏识,命为金紫光禄大夫、左谏议大夫,封蔡国公,进号广成先生,后迁户部侍郎。乾德五年(923),蜀后主王衍受道箓于苑中,命为传真天师、崇真馆大学士。不久去官,隐居于青城山,号登瀛子。年八十五卒。杜光庭一生勤奋好学,工于诗文,时人盛赞其为“词林万叶,学海千寻,扶宗立教,天下第一”。杜光庭奉行上清紫虚吞日月气法,笃信修身成仙的理论;他对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理,对后世道教影响很大。终其一生,杜光庭著述宏富,“杜撰”一词即由他而来。存世著作有《道德真经广圣义》、《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等,凡三十余种三百余卷。      罗争鸣,男,1971年生,河北丰宁人。复旦大学文学博士。现为华东师范大学古籍研究所副研究员、硕士生导师。主要研究唐宋文学、道教文学等。著有《杜光庭道教小说研究》(巴蜀书社,2005年)、《全唐五代笔记》(合作)(三秦出版社,2009年)。
0 0
2014-06-23 09:06:55
止庵
古书画的作伪,至清代层出不穷。其主要手法有:完全作假,利用古书画作假,真伪掺杂等。《书画说铃》对此有所阐述。早期出现了带有地区性特色的作假,如苏州片、扬州片、河南造、长沙造、广东造、北京后门造等,后来仿造的代笔书画现像更多。(一)完全作假主要有摹、临、仿、造四种手法:摹是完全按照原本勾摹,多见于工笔人物、花鸟画和早期的山水画。临是对着原本临写,可用于写意画和行、草书。在清代,临写的伪本较多,与原作面目很相似,但笔法和细处总有不同。仿是无固定稿本而仿其笔法或大意,在用笔、布置方面比较自然不生硬,但较多露出自己面目。在清代,这种仿作的特别多,有的还达到相当水平。清代著名画家龚贤、髠残、原济、朱耷、四王吴恽、扬州八怪、吴昌硕等人,都有大量仿作存世。作假者较出名的有:谭子猷仿郑板桥,张大 千仿原济、朱耷,王荦仿王荦,范廷慎仿恽寿平等。造是指凭空伪造,不管原来面貌如何,专门伪造历代名人或冷名书画家之作,使之无从对证,难辨真伪。(二)地区性作假清代作假伪品,还形成了地区性特色,即广为流传的所谓“苏州片”、“后门造”等。(1)苏州片:从明代万历年间开始,苏州地区即有一批掌握一般绘画能力的人,专以作假画为生,直至清代。“苏州片”大多有底稿,以绢本工笔设色画居多,名款都是古代擅长青绿山水的著名画家,如李思训、赵伯驹等,龙其是仿仇英的《清明上河图》,流传全国各地,存世至今数以百计的《清明上河图》多属这类“苏州片”,布局大体相同,但技术水平有高低之分。(2)扬州片:康熙至乾隆年间,江苏扬州地区假画,专造当地名家原济、郑燮的作品,技法低下,路子固定。尤其是字的撇和捺如皮匠刀的形式,轻飘无力,迹像相当明显。(3)河南造,又称“开封货”专作假的唐宋元名家书法,不造画,名头有颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚等,也造岳飞、文天祥、包拯、朱熹等名臣武将的字。(4)湖南造:又称“长沙货”,伪造的书画,既有画幅,也有字条、对联。名头大多是明末清初的所谓“节烈名人”或冷名书画家,很少有著名书法家。(5)广东造:多绢本,以重设色人物为主,间有花卉、山水,名款都为明以前大名家,并多有宋徽宗标题。(6)北京后门造:清代北京地安门一带所造的假画,多造“臣”字款画,尤以郎世宁的大手卷出名。题材多样,但以设色画居多。画面工整富丽,多有伪造的乾隆题字、清宫玉玺藏印和诸大臣题跋。装裱仿内廷格式,用料讲究,但技术水平低下,画法很少变化,拘板俗气。这些地区性的造假活动,有的一直沿袭到近、现代。不少地方还专造当地名家作品。这些伪作,主要在于牟利,真正有艺术价值者不多。(三)利用古书画真迹作假即将一些书画真迹,采用改、添、减、折配、割裂等手法,改头换面。一般是将无款画改成有款画,小名家改成大名家,时代晚改成时代早的。改是最常见的作伪手法,即挖去后代或小名家书画上的原款、印,改添古代或大名家的款、印。添是将无款书画添上大名家款印;或在冷名画家前加添朝代或名家题跋,以提前时代或抬高身价;或加添笔墨、色彩,以趋时尚;或在末尾空白和空页处添上伪款印,以抬身价。减是将一些书画上的冷名家署款减去,将大名家的题跋改成署款,以小名家冒充大名家。拆配、割裂手法多样,或将真的题跋配上伪的书画;或将真的画配上伪的题跋;或将一本画册或条屏折成独立几幅等等。(四)代笔书画代笔书画是经本人同意或授意而作,有别于一般的伪作。清代一些著名书画家的代笔很多。社会地位较高的或名气很大的书画家,困于应酬,就往往请学生或朋友代笔。
0 0
2014-10-25 21:52:02
查看更多评价>
TOP3
TOP
品类齐全,轻松购物 多仓直发,极速配送 正品行货,精致服务 天天低价,畅选无忧
购物指南
购物流程
会员介绍
生活旅行/团购
常见问题
大家电
联系客服
配送方式
上门自提
211限时达
配送服务查询
配送费收取标准
海外配送
支付方式
货到付款
在线支付
分期付款
邮局汇款
公司转账
售后服务
售后政策
价格保护
退款说明
返修/退换货
取消订单
特色服务
夺宝岛
DIY装机
延保服务
京东E卡
京东通信
京东JD+