台湾商务印书馆热评榜
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中華郵政發展史 中華郵政發展史 暂无报价
评价人数0 好评度100%
x***k
这本书比较详尽地介绍了中华邮政的发展历史,具有比较高的史料价值。
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2013-04-02 10:03:23
千百忧
父母大人在老家,难以尽孝,感谢京东!
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2013-10-09 09:13:59
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TOP1
中國在梁莊 中國在梁莊 暂无报价
评价人数0 好评度100%
一***下
不错,勾起了从小的回忆,原汁原味。和出梁庄计媲美。比较真实地反映了农村的状况。真正的具有深广的忧患意识的知识分子的严肃作品,我读后很有共鸣。关注农民工,留守儿童,农村状况的人,可以看看
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2014-10-27 09:59:50
w***3
正版好书,送货也快,价格比国内版本贵,不过,还是值得的
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2014-08-25 09:58:21
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TOP2
s***i
印刷很精美,正版书籍,价格有折扣惠,送货快,买书还来京东。本书里 “他从被子旁把黄提包打开,将新买来的衣服放进去。这时候,他才发现了提包里那本《牛虻》——半个月来他已经忘记了从贾老师那里借来的这本书;甚至也忘了他自己是个识字人呢!好,雨天不出工,他现在正好能看这本书了。   他内心立刻感到一种颤栗般得激动!   他很快倒在自己的一堆烂被子里,匆忙地打开了那本书,竟忍不住念出了声:‘亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里,正在翻查一大堆讲道的文稿……’”   这是一幅多么美丽、多么令人动容的画面啊!肮脏、凌乱的窑洞和朗朗而读的孙少平。这一刻,再美丽的风景画在这一幕面前,或许都该羞愧了。    勿忘读书。   这是孙少平教给我的,也是一直以来我对自己的要求。   孔子曰:一日不读书面目可憎。   勿忘读书,我时刻这样警醒自己。因为我不想多年以后,当年华已去,青春不再之时,我却已经变成了一个整日为了几千块工资发愁,为了不听话的孩子而发怒,还终日担心丈夫会出轨的黄脸泼妇。   勿忘读书。书中或许找不到黄金屋和颜如玉,但是书中至少还有不灭的理想国。   一切结束得是那么平淡。就好像坐在行驶在山间的小火车上,以为前面还长路漫漫。却不知拐过一个山头,就该到站下车了。   小说的结尾是那么的突兀,那么的意犹未尽。   其实后来才觉得这样的结局是最好的。   若最后的结局是,少安的砖场越办越好,秀莲的病情也缓和了一起,一家老小总算过上了好日子。   或者是,少平回到矿山,和惠英嫂、明明,平静的生活在了一起。   亦或是任何一种结局。那么倒显得不那么真实与感人了。   生活啊!什么是生活?   生活就有那么多的未知。我们无法去推测他们后来的人生是怎么样。十年,二十年……起起落落又将使怎么一种景象?   只是,让我们祝福他们吧,这群善良的人,和这片温暖的土地。      长的是苦难,短的是人生。 下次还来京东,很好的书   只要春天不死,生命就不会死,活着,就是那么的充满希望!终的沉默 而在他的阁楼里,醉鬼和医生却无止境的诉说着 那些话语和情绪那么的悲伤、沉重、热烈 却在说出的瞬......书是正版。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物 ,和书店的比较过了,应该是正版图书。价格可以,购买方便,送货上门,网购就是好,我一下买了好几本书 京东的物流很给力,送货的速度还不错,商品的质量也可以接受,价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错,很喜欢。
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2013-10-28 13:32:00
来者的来
开本还挺大的,京东这次比较用心,还用京东自制薄膜把书包了起来。总体来说,这套书的编写定位是给那些赴港读书的外地学生系统学习用,书中很多内容都是有关校园、社区什么的话题,不太适合旅行者学习粤语口语用。此外,这套书的注音采用的是耶鲁粤语拼音方案,之前如果接触的是其他拼音方案,得重新适应。具体可找度娘。书的纸张和印刷质量都还不错的。
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2015-12-31 08:36:39
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TOP3
随性随喜
英国名厨安东尼.波登曾将鲨鱼描述成世界上口味最差最难消化以及最令人厌恶的食物。但是如果将鲨鱼肉放在沙子中发酵1 这种产自苏门答腊岛的咖啡豆经过麝香猫漫长的消化道后,再洗净加工,就会成为一种有着巧克力香味的咖啡。当麝香猫在夜间觅食时,透过其敏锐的嗅觉,只挑选咖啡树中最成熟香甜、饱满多汁的咖啡果实食用之。咖啡果实经过其消化系统,消化掉果实外表的果肉,然而坚硬无比的咖啡原豆仍不被分解消化,即随著消化系统原封不动地被排出。经过麝香猫肠胃道消化发酵期间,咖啡豆竟产生无与伦比的变化,它的风味变得独特,味道特别香醇,丰富圆润的香甜口感也是其他咖啡豆无法比拟的。加拿大果尔夫大学教授马孔说,麝香猫的消化系统破坏了咖啡豆中的蛋白质,而其蛋白质即是让咖啡嚐起来苦苦的物质,因此经过麝香猫消化过的咖啡豆少了苦味,喝起来就好喝许多了。于是印尼人就把麝香猫发酵后排出的咖啡豆,经收集、挑选、晾乾、烘焙等步骤,制造出全球最稀有、最独特、最珍贵的咖啡。 2个星期,然后悬挂起来晾干数个月,食用前将棕色硬壳去掉,将会非常美味。
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2014-04-01 15:59:03
h***y
非常好的书!非常好的书!非常好的书!非常好的书!非常好的书!非常好的书!
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2018-11-02 10:28:46
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TOP4
j***u
请店家再近一些外国哲学的书,不胜感激!
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2015-07-29 19:16:08
战国的瓦当
非常好,有点儿贵哦!穷酸书生伤不起啊!如果能有学术版本就更好了!这套书是普及版本,史次耘大名鼎鼎,但译文显得很啰嗦……哥想去台湾……民主万岁。如果在大陆能够简缩台湾的版本数据,选择购买,那就更好了(那么宝岛不去也就罢了。话说大陆对部分台湾的学者讳莫如深,度娘搜不出所以然,mlgb!天朝威武!台湾海峡不应成为文化的分界线,我们同根同源,相煎何急。人为的恶意的分割,却是为何。如果能够起古人于地下,某党派可入滑稽列传,置之同袍,以为何如!周易今注今译同此。
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2014-02-17 20:37:50
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TOP5
贰***疯
正版,快看完了
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2017-12-28 13:17:08
j***m
    《再见杨德昌:**电影人访谈纪事》深度专访十六位曾与杨德昌共事的电影人——小野、吴念真、柯一正、余为彦、舒国治、杜笃之、廖庆松、陈博文、张惠恭、鸿鸿、陈以文、王维明、陈骏霖、金燕玲、张震、柯宇纶。他们涵盖了制片、导演、编剧、录音师、剪辑师、摄影师、演员等多重身份。他们或是以友人的立场发声,或是从师徒的关系出发,抑或循着个人的专业提出见解,情理交织,全面回顾了杨德昌的创作生涯,多侧面、立体式地还原了这位电影哲人及其作品。藉由这些所网罗的珍贵的第一手史料,藉由这些走过**新电影的资深电影人对那段相濡以沫的美好时光的追忆、缅怀与思索,揭开了**电影史上异常动人的一页,为热爱**电影的人们留下了珍贵的时代记录,也为读者亲近杨德昌电影作品独辟了一条非凡的蹊径。   书中附有“杨式电影”台北场景地图、大量私人珍贵照片、杨导原创手绘手稿及杨德昌作品年表,都是不可多得的研究杨德昌电影乃至**电影的重要参考资料。             
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2018-09-11 11:02:06
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TOP6
大學今註今譯 大學今註今譯 暂无报价
评价人数0 好评度100%
j***5
商务印书馆,刚刚到的书籍,感觉不错,整个618,购买图书6000全是白条,不过这次活动力度确实大。点赞
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2018-06-20 11:55:15
张赛As
阿弥陀佛。很喜欢上网购物,自营真的不错的,比其他网店实在,服务好,好喜欢,还会介绍朋友来。非常感谢电商给予的优质的服务,从仓储管理、物流配送等各方面都是做的非常好的。送货及时,配送员也非常的热情,有时候不方便收件的时候,也安排时间另行配送。同时电商在售后管理上也非常好的,以解客户忧患,排除万难。给予我们非常好的购物体验。
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2019-04-22 07:11:14
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TOP7
紫***田
书本内容很好,看着就是一种享受。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。
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2015-08-31 11:41:39
lalafangfangtuo
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,拚其不善,而著其善。人之视己,如见其肝肺然,则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“赡彼淇澳,绿竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮涧兮,赫兮喧兮,有斐君子,终不可煊兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮涧兮者,恂溧也;赫兮喧兮则,威仪也;有斐君子,终不可煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“于戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾是天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗云:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,唯民所止。”诗云:“绵蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
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2013-05-06 11:30:16
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TOP8
紫***田
书本内容很好,看着就是一种享受。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。 南怀瑾,1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于佛、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近些年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 徐芹庭,台湾师范大学、中央大学教授,国家文学博士,硕士论文《易来氏学》,博士论文:《汉易阐微》。著有:《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。历研经史百家之学法,廿五史句逗法,易经预言,超越二千年等著作。毕生读易、学易、研易。与前端甫、黎凯旋最先发起台湾易经学会,历任该会总教授。又到美国、新加坡、马来西亚、菲律宾传授易经。为台湾著名易学专家。
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2015-08-31 11:41:39
lalafangfangtuo
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,拚其不善,而著其善。人之视己,如见其肝肺然,则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“赡彼淇澳,绿竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮涧兮,赫兮喧兮,有斐君子,终不可煊兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮涧兮者,恂溧也;赫兮喧兮则,威仪也;有斐君子,终不可煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“于戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾是天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗云:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,唯民所止。”诗云:“绵蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
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2013-05-06 11:30:16
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TOP9
j***2
凑单的,但看内容介绍应该挺不错
慢读书系·慢享:古典诗词的节日滋味 晒单图
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2017-03-03 08:11:14
j***j
享人间四季,看人生如诗!
慢读书系·慢享:古典诗词的节日滋味 晒单图
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2016-01-21 09:36:32
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