中国佛教典籍选刊热评榜
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花***人
四十八卷,明·智旭于崇祯八年至永历八年(1635~1654)编撰,收在《大正藏·法宝总目录》第三册。宋、明以来有关藏经提要的著述以此书为比较完备。它编撰的目的在于使阅读藏经的人都能“达其旨归,辨其权实”(见本书自序)。就是提出“品中事理大概,使人自知纲要。”同时也依佛说法的先后次第来分别部类(见本书凡例)。作者因为“历朝所刻藏乘,或随年次编入,或约重单(重译、单译)分类,大小混杂,先后失准”,阅者茫然不知道缓急可否;又因过去的藏经提要一类的书,如宋朝王古的《法宝标目》,“仅顺宋藏次第,略指端倪”,明代蕴空的《汇目义门》,虽然“创依五时教味”来分部,也只“粗陈梗概”,都未能尽善尽美。所以他从三十岁时发心阅藏(明刻南北藏)开始,前后历龙居、九华、霞漳、温陵、幽栖、石城、长水、灵峰八地,耗费二十年的时间,随阅随录而编成本书,“俾未阅者知先后所宜,已阅者达权实所摄;义持者可即约以识广,文持者可会广以归约”(见本书序)
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2016-11-04 15:44:57
j***o
明代的佛经整理情况。与唐代编著的开元释教录对读,可以了解佛教的典籍流传情况。
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2018-03-09 12:43:08
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f***a
玄奘的大作,不知道能不能读懂。
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2016-08-07 19:22:55
极***庸
我国玄奘留印期间,主要学唯识,回国后的译传亦主要是唯识,成为唐代唯识宗的创始人。他译唯识三十论以后,想把十大论师的注释一一译出,这样做必定太繁,会成百卷,数百万言。而且,十大论师的某些论点不尽一致,使人不知谁是谁非,难以适从,所以他的弟子窥基建议,以護法的主张为主,杂糅其他九师的理论,玄奘接受了他的建议,于显庆四年(公元六五九年)译成成唯识论十卷。 目录
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2017-01-03 09:13:57
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陇***七
中国佛教典籍选刊版,有校释及本段大义。
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2017-02-12 21:51:27
中***即
经典,值得一读,爱书之人,进阶必备的,慢慢品读
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2016-11-04 01:02:21
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比丘尼传校注 比丘尼传校注 暂无报价
评价人数0 好评度100%
l***呀
平时没事儿就喜欢来京东逛逛,缺什么了就可以买点。东西不错,质量价格都很满意,喜欢在京东买东西,自营的买的放心用的安心,物流也是杠杠的,快!希望京东越做越好。
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2018-09-06 15:49:37
乾***坤
好书好书好书还好还好哈
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2018-05-30 00:58:40
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悬***拉
《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作,南朝梁真谛译,是大乘佛教的入门书,在中国佛教史上占有重要地位,对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心,详尽阐述了心与世界万物的关系,以“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”之说构成其思想体系,是了解和研究大乘佛教的重要典籍。本书由著名佛教学者高振农整理校释,详注其中涉及的佛教重要概念,逐段梳理其思想,使此论晓畅易读,并对作译者等诸问题详加辨析。
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2019-11-27 08:15:17
jd_326669228
真是次日达,速度超快!
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2019-11-13 19:57:50
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月***刹
《中国佛教典籍选刊:浄土十要(套装上下册)》佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明末四大高僧之一的蕅益大师(智旭)编,由门人成时评点节要后付梓。其十要为:第1要,蕅益《弥陀要解》;第二要,宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》;第三要,成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》;第四要,隋代智顗《净土十疑论》;第五要,唐代飞锡《念佛三昧宝王论》;第六要,元代天如维则《净土或问》;第七要,《西斋净土诗》;第八要,明初妙叶《宝王三昧念佛直指》;第九要,明代幽溪《净土生无生论》;第十要,袁宏道《西方合论》。
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2018-06-04 17:11:12
长***1
好,是原版,装订印刷都非常好,满减加券非常实惠,快递服务态度非常好,速度非常快,谢谢京东!!!
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2017-11-16 18:38:39
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月***刹
《中国佛教典籍选刊:大宋僧史略校注》简称《僧史略》收在《大正藏》第五十四册。赞宁在吴越国时代,已以戒律、博学知名当世。太平兴国三年(978),吴越国王钱弘俶降宋,赞宁也奉阿育王真身舍利塔到汴梁,受宋太祖之命开始编写《中国佛教典籍选刊:大宋僧史略校注》。   但《中国佛教典籍选刊:大宋僧史略校注》成于何年,则无明确的记载,仅在每卷目录下注有‘咸平二年(999)重更修理’八字。按赞宁是在太平兴国八年(983)夏,回杭州编修《大宋高僧传》的。从《中国佛教典籍选刊:大宋僧史略校注》中有关于宋代的事迹来看,最迟记载到太平兴国七年(见‘此土僧游西域’、‘临坛法位’二条)为止。以后,有关于佛教的重大事迹,如太平兴国八年的‘诏改译经院为传法院’,雍熙二年(985)的‘诏天息灾、法天、施护并为朝散大夫、试鸿胪少卿’(均见《宋会要》道释二‘传法院’),雍熙三年的度僧(见《佛祖统纪》卷四十三),而在《中国佛教典籍选刊:大宋僧史略校注》的‘此土僧游西域’、‘封授官秩’和‘临坛法位’三条中都没有记录进去。
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2018-03-14 17:11:42
j***o
作为宋高僧传的补充材料阅读,这本书以历史的形式回顾了从佛陀以来直到宋代的佛教历史,虽然简略,但也可以看到当年人的所思所想所信
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2018-03-08 11:01:25
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腊***温
 肇论是中国佛教思想史上的重要典籍之一,它上承龙树、罗什的般若中观学,下启中国佛教的三论宗,是汉梵语言和思想交互诠释的典范,在佛教中国化的思想进程中有着重要的地位和作用,为历代缁素所推崇——注疏层出不穷,治中国佛学、中国哲学者也无不以为必读书目。遗憾的是,此书一直未有精准可靠的整理本。有鉴于此,早在二十世纪八十年代,我局便将其列入首批亟需整理的佛典拟目,并委托*******哲学研究所研究员、著名佛教学者张春波先生负责整理。
佛教典籍选刊:肇论校释(繁体竖排版) 晒单图 佛教典籍选刊:肇论校释(繁体竖排版) 晒单图 佛教典籍选刊:肇论校释(繁体竖排版) 晒单图 佛教典籍选刊:肇论校释(繁体竖排版) 晒单图
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2019-02-21 19:18:38
古***中
慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依菩萨,爰传兹土,抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门,并创始命宗图辩格致,播扬宣述,所事玄虚,唯斯拟圣默之所祖。自降乎已还,历代古今,凡著名《僧传》,及《传》所不载者,释僧睿等三千余僧,清信檀越谢灵运等八百许人。至能辩正方言,节文阶级,善核名教,精搜义理,揖此群贤语之所统,有美若人,超语兼默。标本则句句深达佛心,明末则言言备通众教。谅是大乘懿典,方等博书。自古自今著文著笔,详汰名贤所作诸论,或六七宗,爰延十二,并判其臧否,辩其差当,唯此宪章无弊斯咎。良由(犹)襟情泛若,不知何系,譬(匹)彼渊海数越九流,挺拔清虚,萧然物外。知公者希,归公采什,如曰不知,则公贵矣。达猥生天幸,逢此正音,忻跃弗(不)已,飨宴无疲。每至披寻,不胜手舞,誓愿生生尽命弘述,达于肇之遗文。
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2018-07-08 17:27:14
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TOP8
h***e
是繁体字竖排的,阅读挺方便。纸质比较薄,看着不错,要细细品
法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册) 晒单图
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2019-06-22 12:10:00
j***b
趁这几天有活动,赶快入手了这套书,印刷很好,很喜欢
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2018-09-22 16:03:22
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n***c
非常好的书,京东活动也好。京东图书打包总算进步了用纸箱了。
中国佛教典籍选刊:因明大疏校释(套装全2册) 晒单图 中国佛教典籍选刊:因明大疏校释(套装全2册) 晒单图 中国佛教典籍选刊:因明大疏校释(套装全2册) 晒单图
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2016-11-15 00:17:05
s***2
曾经学习过,索达吉堪布的,因明讲记,对其中的逻辑推理,比较服膺的,
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2016-11-13 10:57:22
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