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w***a
这本图书内容很好,装帧设计和印刷制作都不错,快递服务很到位。
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2020-08-10 15:41:39
f***s
发货很快包装完好不错
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2020-07-27 18:57:19
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TOP1
馬***2
書很好。很滿意。人為什麼要讀經典?根本在於,我們應當更好地認識我們自己從何而來,去往何處。《易》曰:君子以多識前言往行,以蓄其德。經典,是一代代古聖先賢留給我們的恩澤與財富,是前輩先人的智慧精華。
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2019-10-30 18:19:26
極***幾
纬书盛行于两汉时期,其内容主要是依托经学,以纬配经,歪曲经学原义,附会人事吉凶,预言治乱兴废,颇多怪诞之谈。纬书中包含丰富的有价值的内容,如对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类,均有所记录和保存。魏晋以后,纬书屡遭禁毁,逐渐亡佚。明代以降,始有学者开始重视对纬书的辑佚钩沉,孙瑴的《古微书》筚路蓝缕,启纬书辑佚之风,赵在翰之《七纬》承其绪,是谶纬学史上一部非常重要的辑佚学著作。 是书由《易纬》、《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》等七部分构成,末附录有《论语谶》,重要的纬书典籍基本囊括。赵在翰在对纬书文字进行勘对的同时,对章句义理亦有阐释,以案语形式附于相应句末。对一些难以理解的语句,或下案语,或引郑玄、宋均、杨应阶等人注释,对读者理解其微言大义有所帮助。
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2020-07-03 23:42:59
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五经博士
皇侃的论语义疏包含了许多魏晋古注, 个人认为好过朱熹的论语集注和十三经中的论语注疏,由于根本逊志本自身的缺点,皇疏传到中国后一度引起了学者的怀疑。孙志祖《读书脞录》卷二指出:“皇侃《论语义疏》十卷,当南宋时已佚,故朱子未之见。近始与《古文孝经孔传》,并得之日本国中。尝取二书衡量之,则《孔传》赝而皇疏似真也。其中佚文遗事,若管仲夺邑之伯氏名偃、公冶长辨雀语、张石虎难夷齐之类,洵足以资多识而广异闻也。从文献学的角度来看,关于《论语》的注释性著作有四部书最为重要。一是魏何晏等编纂的《论语集解》,它是两汉、三国时期经学家研究《论语》的结晶;二是梁皇侃的《论语义疏》,它囊括了魏晋南北朝时期玄学家对《论语》的发挥;三是南宋朱熹的《论语集注》,它是两宋时期理学家《论语》精义的荟粹;四是清刘宝楠的《论语正义》,集清代考据学《论语》研究成果之大成。上述四部《论语》注释代表了《论语》研究的四个阶段,同时也代表了四种研究方法,是我们现代研究《论语》基本资料。虽然也有后来者居上,后出注疏吸收前人注释成就的现象,但就这四部书而言,特征鲜明,风格各异,完全可以并行不悖,难以取此舍彼。 上述四部书都曾风行一时,在现代的景遇却大不相同。何晏《论语集解》依托《十三经注疏》流行,刊本众多;朱熹《论语集注》随《四书章句集注》的不断再版而广泛流行;刘宝楠《论语正义》则被誉《论语》注释中最好的著作而倍受青睐,不断有新版问世。可能是因为长期散轶国外的缘故,皇侃《论语义疏》除在乾隆时期一度引起争议外,长期受人冷落。现今中国大陆学术界经常使用的《丛书集成初编》本《论语集解义疏》,源自《知不足斋丛书》,《知不足斋丛书》本则是日本根本逊志本的翻版。日本根本逊志本自身有不少的缺点与错误,《知不足斋丛书》本又经过了四库馆臣的窜改与“修正”。公认最好的日本怀德堂刊本也有明显的不足。随着有关研究的不断深入,学术界需要并且也已经有条件重新整理出版新的皇侃《论语义疏》。 据《梁书·儒林传》、《南史·儒林传》,皇侃(487—545)为吴郡人,青州刺史皇象九世孙。少好学,师事贺瑒,尽通其业。于《三礼》、《孝经》、《论语》最为精通。为国子助教,听讲者常数百人。撰《礼记义疏》五十卷,书成奏上,诏付秘阁收藏。尝诏入封光殿,讲《礼记义》,得到了梁武帝(502-549在位)的赞赏,官拜员外散骑侍郎,兼国子助教。性至孝,每日诵《孝经》二十遍,以等同于《观世音经》。《论语义》十卷编纂时间当在《礼记义》之后,很可能就是根据其国子学助教期间的讲义整理而成。 皇侃所注《论语》,《梁书》记载为《论语义》。《隋书·经籍志》记载为《论语义疏》。陆德明《经典释文》序载“皇侃撰《义疏》行于世”。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》都有著录。五代丘光庭《兼明书》卷三论《论语》,共十三条,其中有五条援引了皇侃《义疏》的见解。唐贞观十四年(640)曾下诏,“梁皇侃、褚仲都,周熊安生、沈重,陈沈文阿、周弘正、张讥,隋何妥、刘炫,并前代名儒,经术可纪,加以所在学徒,多行其讲疏,宜加优赏,以劝後生,可访其子孙见在者,录姓名奏闻。”[①]说明五代、唐时期皇疏还是相当流行的。北宋初年邢昺所撰《论语正义》据说也是依据皇疏删改而成。也就是说,一直到北宋初年,皇疏还被当作是研究《论语》的重要资料来使用。 邢昺《论语正义》成为北宋官定标准教材后,皇疏才开始受到冷落。但宋《崇文总目》、《中兴馆阁书目》、《国史艺文志》、晁公武《郡斋读书志》,乃至南宋尤袤《遂初堂书目》仍有著录,说明南宋中期,其书还有流传。陈振孙《直斋书录解题》开始失去记载皇疏在隋朝时远渡重洋,流传到了日本。日本宽平年间(889-898)藤原佐世的《日本国见在书目录》已有著录,此后日本各类史籍中不断有关于皇疏的记载。一千二百年间,皇疏在海外以钞本的形式流传下来。据武内义雄《校论语义疏杂识》描述,二十世纪初,日本至少还保存有二十多种皇疏抄本。[②]武内氏所见有十二种,抄写年代早晚不一,以元、明之间的居多,大致可以分为两大系统:一是宝德本系统,包括宝德本、久原文库本、泊园书院本、桃花斋本、京师大学图书馆本等。宝德本系统的本子受朱注影响明显,多有后人窜入改动的成份;另一个是文明本系统,包括文明九年本、延德本、足利学校本、清熙园本等,没有受到朱注的影响,间有邢疏窜入其中。 日本宽延三年(乾隆十五年1750),根本逊志在其师荻生徂徕的鼓励下,校订了足利学校所藏抄本皇侃《论语义疏》十卷,并予以刊行。足利学校本属文明本系统,但年代较晚,是日本大永年间(1521-1527)的抄本。根本逊志刊本最大的贡献在于扩大了皇疏的流传。但也有两大缺陷,一是根据明代邢疏刊本格式重排了皇疏经、注、疏的体式;二是在校订时师心自用,时有以邢疏或《经典释文》更改经注、随意删除疏文的现象。  
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2014-06-06 21:54:44
l***u
等了好几天,终于到手了,纸张的质量不怎么好,但是字挺大,方便阅读
中国思想史资料丛刊:论语义疏 晒单图 中国思想史资料丛刊:论语义疏 晒单图
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2019-03-01 01:25:53
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TOP3
極***幾
纬书盛行于两汉时期,其内容主要是依托经学,以纬配经,歪曲经学原义,附会人事吉凶,预言治乱兴废,颇多怪诞之谈。纬书中包含丰富的有价值的内容,如对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类,均有所记录和保存。魏晋以后,纬书屡遭禁毁,逐渐亡佚。明代以降,始有学者开始重视对纬书的辑佚钩沉,孙瑴的《古微书》筚路蓝缕,启纬书辑佚之风,赵在翰之《七纬》承其绪,是谶纬学史上一部非常重要的辑佚学著作。 是书由《易纬》、《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》等七部分构成,末附录有《论语谶》,重要的纬书典籍基本囊括。赵在翰在对纬书文字进行勘对的同时,对章句义理亦有阐释,以案语形式附于相应句末。对一些难以理解的语句,或下案语,或引郑玄、宋均、杨应阶等人注释,对读者理解其微言大义有所帮助。
李觏集:中国思想史资料丛刊 晒单图 李觏集:中国思想史资料丛刊 晒单图
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2020-07-03 23:42:59
j***c
  《古筝快速指序练习之道》是根据赵曼琴的演奏、教学理论,将练习方法与快速指序技法各种指序及技巧相结合而编写的一本全面的、系统的、由浅入深、循序渐进的练习曲集。尤其重要的是对于惯性弹奏方法的过渡练习。《古筝快速指序练习之道(套装上下册)》既是赵曼琴快速指序技法的练习入门宝典,又是赵曼琴演奏、教学理论的一个重要组成部分,是科学练琴方法理论的总结。  《古筝快速指序练习之道(套装上下册)》的练习内容分为上册“自然指序”和下册“密集与超密集指序”,其中密集指序的内容(七声音阶练习)和超密集指序的内容(如轮指、@、综合@、@与弹摇过渡练习等),都是以往出版的属于快速指序技法体系内容(但未提及快速指序名称)中没能涉及到的。而在自然指序的练习内容方面,许多属于训练方法的内容(如属于弹弦形式内容的“贴后离”到“双离弦”的过渡,属于演奏方法内容的近固定被动弹奏、近固定主动弹奏、远固定弹奏、下支撑弹奏、重力被动弹奏、重力主动弹奏的训练,尤其是对称弹奏、惯性弹奏及两者相互过渡的演奏方法)也都是以往的指序练习未能涉及到的。
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2019-11-06 20:03:06
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極***幾
纬书盛行于两汉时期,其内容主要是依托经学,以纬配经,歪曲经学原义,附会人事吉凶,预言治乱兴废,颇多怪诞之谈。纬书中包含丰富的有价值的内容,如对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类,均有所记录和保存。魏晋以后,纬书屡遭禁毁,逐渐亡佚。明代以降,始有学者开始重视对纬书的辑佚钩沉,孙瑴的《古微书》筚路蓝缕,启纬书辑佚之风,赵在翰之《七纬》承其绪,是谶纬学史上一部非常重要的辑佚学著作。 是书由《易纬》、《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》等七部分构成,末附录有《论语谶》,重要的纬书典籍基本囊括。赵在翰在对纬书文字进行勘对的同时,对章句义理亦有阐释,以案语形式附于相应句末。对一些难以理解的语句,或下案语,或引郑玄、宋均、杨应阶等人注释,对读者理解其微言大义有所帮助。
中国思想史资料丛刊:叶适集(套装共3册) 晒单图 中国思想史资料丛刊:叶适集(套装共3册) 晒单图
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2020-07-03 23:42:59
j***c
  《古筝快速指序练习之道》是根据赵曼琴的演奏、教学理论,将练习方法与快速指序技法各种指序及技巧相结合而编写的一本全面的、系统的、由浅入深、循序渐进的练习曲集。尤其重要的是对于惯性弹奏方法的过渡练习。《古筝快速指序练习之道(套装上下册)》既是赵曼琴快速指序技法的练习入门宝典,又是赵曼琴演奏、教学理论的一个重要组成部分,是科学练琴方法理论的总结。  《古筝快速指序练习之道(套装上下册)》的练习内容分为上册“自然指序”和下册“密集与超密集指序”,其中密集指序的内容(七声音阶练习)和超密集指序的内容(如轮指、@、综合@、@与弹摇过渡练习等),都是以往出版的属于快速指序技法体系内容(但未提及快速指序名称)中没能涉及到的。而在自然指序的练习内容方面,许多属于训练方法的内容(如属于弹弦形式内容的“贴后离”到“双离弦”的过渡,属于演奏方法内容的近固定被动弹奏、近固定主动弹奏、远固定弹奏、下支撑弹奏、重力被动弹奏、重力主动弹奏的训练,尤其是对称弹奏、惯性弹奏及两者相互过渡的演奏方法)也都是以往的指序练习未能涉及到的。
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2019-11-06 20:03:06
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