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作者按照现代自然地理学、人文地理学的原理，对《水经注》所记载的各类地名加以系统的整理和分析，将全部地名归入相应类别，共计65类，每类卷首有说明一篇。每一类地名都按卷次排列，首先列举经文，然后在每一条经文下列举该经文的注文内所出现的该类地名。备注栏则列举版本情况以及前人的相关考证、研究成果等。书后附有索引，以地名首字笔画数为序，分为地名、卷次、类别，方便查检。是迄今最为全面的对《水经注》地名学成就进行总结、也对其各类地名加以整理的兼具研究性和资料性的著作，其学术性、资料性和学术史等方面的意义，都非常显著。 [1]

很好！！值得收藏！！！！！

初恋时，你躲在树影里，细细品尝一个长长的好似可以地老天荒的吻，光斑印在你的额头，不知有多璀璨。虽然那段恋爱，消失得比冰淇淋融化得还要快，但日后你想起，还是觉得，那不管不顾地投入其中，是必要的。 天色微暗的暮春黄昏，你忽然发现校园里的广玉兰开花了，一树树疏落秀挺。你决定选一棵，将它的花苞数清……数了几遍，42朵，你心满意足地离开。这答案毫无用处，但有棵树自此与你相识——在日益乏味的生活里，是多么有必要啊。 大雨过后，你喜欢到有草有树的地方走走，闻闻雨珠缓慢渗入泥土的气息，看看植物清新可喜的朝气。你记得有一回，草坪上一个年轻妈妈带着小孩在嬉戏，妈妈穿鹅黄开衫，两个小孩一粉一白，映得晴空极蓝草地极绿。所有这些悦人眼目的图景，你都在心底深深感激，因为于你而言，那是必要的。 夜雪初霁的清晨，你因为上早自习而瑟缩着起床，拉开窗帘的瞬间忽然被窗外世界吸引。不，不是那玉屑银粉般的雪地，而是天尽头的第一缕霞光，居然将雪野染成一种难描难画的颜色——那介于珠灰与微蓝之间的轻软的颜色，似乎将你的呼吸都涤净。你的眼睛因注视太久而有一阵的黑影幢幢，但那独属你一人的发现带来的欣喜，是必要的。 枯叶在秋风中瑟瑟发抖，似卷非卷，将落未落，惊起你心底一丝疼惜。你忍不住思索起季节、时序、枯荣、不可抗拒的兴衰更替，许许多多纷乱芜杂的思绪，理也理不清。也许自然这本大书就是这样，大巧若拙，大智若愚，无意中透露天机，却乍现就关闭。所以你喜欢长久地与之相亲，——也许最终一无所获，但这体会的过程，谁能说不是必要的呢？ 你还时常花半个长夜去辨识一支曲子里的乐器，去体会它们微妙的音节转合，去比较不同朝代仕女图里霓裳的皱褶，以及那些女子美丽的落寞。也许只是漫无目的的时间消磨，但找到一种坦然消磨光阴的方式，还是有必要的吧。 有一个夏夜，你在楼顶看天，漫天星子似乎都要坠落，一颗一颗，伸手可触。你似乎一下懂了几千年前的诗人为何会有那样的探问：“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？”那一刹那你觉得肉身全无重量，灵魂随星子飞至天堂。——如青萍之末般微渺的躯壳里有那样深沉广漠的浩叹，那是必要的。 还有许多许多安睡在古卷中的词句。包括伤春，包括悲秋，包括凉月之下的思念，包括秋霜满天的哀愁，包括青春的骄傲，包括暮年的白头……它们都等待着你去翻阅，唤醒——虽然这些词句与衣食饱暖全无关系，但花点时间读上一读，怎么说呢？还是挺有必要的。 《徐霞客游记》里有一则很有趣。 万历44年春，他初次登黄山，首尾共盘桓了十日。每一日都在穿石过水，寻胜探幽。也忙，也热闹，也乐在其中。只一日是个例外，全天仅记了一句话：“初四日，兀坐听雪溜竟日。”再无山泉汩汩，再无奇石嶙峋，再无僧人引路，再无樵者随行。他独自一人，枯坐一隅，听山间簌簌落雪声，听了一整天。 隔了四百年的光阴，我们再无法揣测当时当日的情形。但那一天的放弃赶路，独坐听雪，任灵魂出走不知所终，在徐霞客眼里，一定也是必要的。 所以，我们慌什么呢？世界就在那里，春归满架蔷薇，秋来遍地金黄，晴天风日筛下树影，雨夜街灯温柔闪亮。有人发呆，有人傻笑，有人迷惘，有人疯狂，有人专心恋爱，有人边走边唱……昨日悄然流逝，未来还在远方。 它就在那里，让我们慢慢过去，不必心急。

《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，全书三十多万字，详细介绍了中国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，是中国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是优秀的文学作品，在中国长期历史发展进程中有过深远影响。自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。《水经注》与《三国志注》（裴松之），《世说新语注》（刘孝标），《文选注》（李善），并称“四大名注”。

陈桥驿先生在前言里把这部书说的太谦虚了，这部书是陈桥驿先生自文革以来研究水经注的基础工具书，陈先生所取得的每一项研究成果皆与此有关，对于这一点，陈桥驿先生在后记中说的十分清楚了。总之这部书是有志研究水经注的人必读的文献。

书又便宜，而且是正版，好

书还行我问一下是不是别人退回去的书又发给我啊连封条都给开了*

这个还是值得我们大家信赖的呢

春宜读诗， 冬宜读史。 黄昏宜读情书， 清晨宜读外语。 月下宜读西厢， 半夜宜读聊斋。 读教材宜考前， 读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐， 读宋词宜卧。 百年后有价之书宜藏， 两三年寿命之书宜借， 明星传记宜在书店站着翻， 朋友送书宜收不宜看， 自己赶职称之书宜扔不宜送。 读论语宜曲阜音， 读孟子宜滕州调， 读老庄宜河南腔。 林中宜读王维， 舟中宜读曾祺。 读陆游宜舞剑， 读黄裳宜听戏。 读老夫子杂文宜佐辣， 读小女人随笔宜蘸醋。 读丰子恺宜饮花雕， 读梁实秋宜饮咖啡。 办公室宜读参考消息， 卫生间宜读地摊小报， 出差途中宜读武侠小说。 读李白宜长啸， 读杜甫宜泪流。 春读雪莱,夏读拜伦。 秋读波德莱尔, 冬读艾略特。 读美国书宜随随便便， 读德国书宜正正经经。 读法国书宜情感丰沛， 读俄国书宜思虑清淅。 哪个男子不钟情， 哪个女子不怀春。 晨与妻子宜读纪伯伦， 暮与情人宜读泰戈尔。 少年恋爱读《维特》， 中年情外读《廊桥》， 老年多情读《歌德传》。 读莱蒙托夫要喝酒， 读海涅宜高歌。 读海明威宜舞剑， 读卡夫卡宜流泪。 读雨果宜沉思， 读凡高须流血。 黑格尔宜读精要， 尼采宜诵全文。 大仲马宜一目十行， 昆德拉宜反复回味。 读茨威格宜一气呵成， 并马上重读一遍， 读陀氏宜心智平衡， 并每三年读一遍。 忙里偷闲略读华莱士`， 闲来无事细读托翁。 催眠宜读海德格尔， 失眠宜读福尔摩斯。 讲课前宜读培根， 讲演前宜读沙翁。 峰会前宜读杜拉克， 总结后宜读韦尔奇。 回首往事宜读《忏悔录》， 展望未来宜读托夫勒。 研究世界文明宜读亨廷顿， 反思中国精神宜读费正清。 历史入门宜读汤因比， 哲学入门宜罗素。 艺术入门宜读丹纳， 文学评论入门宜读韦克勒， 美学入门宜读鲍葵尔， 戏剧入门宜读布莱希特， 经济入门必须读凯恩斯， 军事入门宜读《战争论》， 计算机入门宜读比尔。盖茨。 了解资本主义宜读布罗代尔。 解剖自我宜读弗罗依德， 磋磨他人宜读弗洛姆。 分析群体宜读荣格， 现代禅学宜读铃木大拙， 认知人类宜读列维。斯特劳斯。 受伤后读毛姆， 得意处读惠特曼。 忧郁时读川端康成， 寂寞时读《鲁宾逊》。 清理思路宜读维特根斯坦， 智力训练宜读波普尔。 玄之又玄读胡塞尔， 清之又清读德里达。 如想做世界第七读《相对论》， 爱因斯坦说：懂得它的只有六人。 如还不满意，宜读霍金。 如想试试能否成为作家，宜读《百年孤独》。 两种结论：一是“我也能这么写”， 一是 “算了，让老马独步”。 与女学生谈话，宜谈《简爱》， 如她不知，正好讲与她听，以示多情； 与男青年谈话，宜谈希罗多德， 这是唯一机会，以炫博学。 三岁宜读拼音， 十岁宜读西游， 二十宜读红楼， 三十宜读水浒， 四十宜读金瓶， 五十宜读三国， 六十宜读六记。