还没有阅读呢，等看了再评价吧

还可以吧， 主要是绘本还不错，内容有些不是很有意义

孩子很喜欢，不错的书。

这个很不错，宝宝很喜欢，图画大，字少，小朋友更能有想像力

便宜又好，孩子喜欢 便宜又好，孩子喜欢

犹太人的成功密钥 爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、斯皮尔伯格、基辛格…… 你或许听说过这些在人类历史上极为响亮的名字，但你是否知道，他们全都是犹太人？ 你或许知道“诺贝尔奖”，但你是否知道，在“诺贝尔奖”获得者中，有21%是犹太人？而他们的总人口仅占世界总人口的0.3％。犹太人也因此被公认为是世界上最优秀、最聪明的民族之一。 那么你又是否了解？一部非常珍贵神秘的羊皮手卷，在犹太人中间流传了3000多年！犹太人将其视为生活规范，研读一生。 是的，这就是“塔木德”。 这个优秀的民族中有众多的政治家、科学家、思想家和商业巨子等，他们具备对整个世界产生影响的财富与才能，其成功的秘诀或许就来源于这里--“伟大的研究”之意的塔木德--折射出了犹太人5000多年智慧的圣经。 在此，我们选择了塔木德中6个与智慧相关的绘本故事《狐狸和葡萄园》《家庭的和谐》《魔法苹果》《国王和蚁后》《盲人的灯光》《孩子和两个妈妈》，与小朋友们分享。愿这一系列绘本，能为孩子们幸福的未来，开启一扇思想之门。犹太人的成功密钥 爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、斯皮尔伯格、基辛格…… 你或许听说过这些在人类历史上极为响亮的名字，但你是否知道，他们全都是犹太人？ 你或许知道“诺贝尔奖”，但你是否知道，在“诺贝尔奖”获得者中，有21%是犹太人？而他们的总人口仅占世界总人口的0.3％。犹太人也因此被公认为是世界上最优秀、最聪明的民族之一。 那么你又是否了解？一部非常珍贵神秘的羊皮手卷，在犹太人中间流传了3000多年！犹太人将其视为生活规范，研读一生。 是的，这就是“塔木德”。 这个优秀的民族中有众多的政治家、科学家、思想家和商业巨子等，他们具备对整个世界产生影响的财富与才能，其成功的秘诀或许就来源于这里--“伟大的研究”之意的塔木德--折射出了犹太人5000多年智慧的圣经。 在此，我们选择了塔木德中6个与智慧相关的绘本故事《狐狸和葡萄园》《家庭的和谐》《魔法苹果》《国王和蚁后》《盲人的灯光》《孩子和两个妈妈》，与小朋友们分享。愿这一系列绘本，能为孩子们幸福的未来，开启一扇思想之门。 《塔木德绘本系列·智慧篇：犹太人的教育圣经（孩子和两个妈妈）》 《塔木德绘本系列·智慧篇：犹太人的教育圣经（家庭的和谐）》 《塔木德绘本系列·智慧篇：犹太人的教育圣经（盲人的灯光）》 《塔木德绘本系列·智慧篇：犹太人的教育圣经（狐狸和葡萄园）》 《塔木德绘本系列·智慧篇：犹太人的教育圣经（国王和蚁后）》 《塔木德绘本系列·智慧篇：犹太人的教育圣经（魔法苹果）》

《塔木德绘本》是一套强调儿童感悟能力培养的新型绘本书。 她汲取自犹太人传承了千年的教育智慧，以儿童最容易接受的图画书形式表现出来。14 塔木德绘本图册《塔木德绘本 智慧篇》 总共6本书，主要选择了与人生智慧相关的6个故事，由专业的儿童作家写作，专业的儿童插图作者绘图，语言朴实生动，图画精美。将最有价值的人生理念，以儿童最容易接受的方式传递给小读者们。 爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、斯皮尔伯格、基辛格…… 你或许听说过这些在人类历史上极为响亮的名字，但你是否知道，他们全都是犹太人？ 你或许知道“诺贝尔奖”，但你是否知道，在“诺贝尔奖”获得者中，有21%是犹太人？而他们的总人口仅占世界总人口的0.3%。犹太人也因此被公认为是世界上最优秀、最聪明的民族之一。 那么你又是否了解？一部非常珍贵神秘的羊皮手卷，在犹太人中间流传了3000多年！犹太人将其视为生活规范，研读一生。 是的，这就是“塔木德”。 这个优秀的民族中有众多的政治家、科学家、思想家和商业巨子等，他们具备对整个世界产生影响的财富与才能，其成功的秘诀或许就来源于这里——“伟大的研究”之意的塔木德——折射出了犹太人5000多年智慧的圣经。 在此，我们选择了塔木德中6个与智慧相关的绘本故事《狐狸和葡萄园》《家庭的和谐》《魔法苹果》《国王和蚁后》《盲人的灯光》《孩子和两个妈妈》，与小朋友们分享。愿这一系列绘罗易泰：儿童图书编辑，代表作有《好奇心王国》《幼儿故事》《童话剧本》《人物传记》等。 朴启宇：韩国美术出版协会会员，代表作有《塔木德》《学习爱》《人鱼公主》《骆驼和猎人》《伊索寓言》《圣诞老人的袋子》等。 D&B：儿童书籍策划，代表作《东西南北旅行故事》《回答孩子们问题的书》《那家的季节故事》《主题儿童诗》等。 白慧颖：韩国出版美术协会会员，自由撰稿人社团成员，自由插图画家，代表作有《魔法奇缘》《杜利徳医生游记》《犹豫的獾寓言》等。 申玄英：韩国加图立大学国语国文专业毕业，现为少儿图书编辑，代表作有《拯救地球的朋友》《女孩儿千万别看》《幼儿罗马神话故事》《孝宁的周岁礼服》等。 白胜英：视觉设计系毕业，韩国出版美术协会会员，插图画家，代表作有《一、二、三，数什么呢？》《买树荫》《光滑》《变成孝子的不孝之子》《宝物岛》《大象御风》《好朋友们》《秀达，再见》等。 申珍儿：LG设计师、教员，韩国出版美术协会会员，自由插画家，代表作有《蓝胡子爷爷》《钵丽公主》《去了农场》《伊索寓言》等。 李京原：韩国出版美术协会会员，自由插图画家，代表作有《真的真的喜欢的话》《我没朋友吗？》《你是谁》《李元秀童话集》《在海边的沙滩上》《分天空的小象》等。 申素英：自有撰稿人、插图画家，代表作《斑点孩儿和黄毛孩儿》《小精灵和漂亮鞋子》《曲奇工厂的一天》等。 尹翎毓 ：大连外国语大学本硕连读 本，能为孩子们幸福的未来，开启一扇思想之门。

这是一套很好的书，念给孩子听的时候同时自己也有所得，道理是大人都很受益的。

很好，崽崽很喜欢！

1. 两个不同的上帝观 你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。 　　当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错的。 　　不过，答案尽管错，有的会比其他的更接近正确的加数。 　　人若加以分类，首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神　，少数人刖不相信，在这一点上，基督教站在大多数人一边，像古代的希腊人、罗马人、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等，站在对面的是现代西欧的唯物主义者。 　　第二种划分人的方法是：一切相信上帝的可以按他们所信的上帝来划分。在这个题目上，有两种很不同的观念。一种认为上帝是超乎善恶之外的。我们人用善与恶来区分事物，说某事为善，某事为恶。可是有些人认为这只是人的观点角度问题。 　　他们认为人越有智慧，就越不会说什么是善，什么是恶；就越会明白一切的事物可以一方面是善的，另一方面却是恶的，没有例外。因此，几乎不用到达上帝那一层次，善与恶的分别早已泯除了。他们说，癌是恶的，因为人死于癌症。但你也可以把割除癌症成功的外科医生叫做恶，因为癌死在他手里。所以完全是观点角度问题。 　　与这不同且对立的观念，是相信上帝绝对"良善"且"公义"，是一位主持公道的上帝，爱爱，恶恶，要求我们行善，不可行恶。 　　第一种观念，也就是认为上帝超乎善恶之外，称之为"泛神论"，由普鲁士哲学家黑格尔所主张。但据我所知，印度教也持此观念。第二种观念则属犹太教、回教和基督教。 　　泛神论的上帝观和基督教的上帝观，除了前述的很大的不同，还有一个不同的地方。泛神论者通常相信上帝的生命存于宇宙之中，就　　泛神论的上帝观和基督教的上帝观，除了前述的很大的不同，还有一个不同的地方。泛神论者通常相信上帝的生命存于宇宙之中，就像人的生命存于身体之内；因此宇宙差不多就是上帝。，上帝也不存在。宇宙间你见到的每一物都是上帝的一部份。 像人的生命存于身体之内；因此宇宙差不多就是上帝。要是宇宙不存在，上帝也不存在。宇宙间你见到的每一物都是上帝的一部份。

充满智慧的几个故事

你有没有以工作表现你的爱心？若有时间有机会，你是否真的“向众人行善”？不论是邻舍，生客，朋友或仇敌，好人或坏人，你有没有尽你的力量向他们行善？尽力供给他们所缺乏的？尽你所能做的扶助他们的身体与灵魂？如你已有了此心，（但愿每一基督徒说，是！）如果你是诚恳地爱慕这些，而向前追求，直到达到，那么“你就是诚心待我，像我诚心待你一样。” （二）“若是这样，请向我伸手”，我不是说“应随从我的意见”，因你无此必要，我也不如此希望。我也不是说，“我要随从你的意见”，这我不能做到，因这不是我所能选择的。我不能照自己的意思思想，正如我不能照自己的意思看或听一样。请保留你的意见；我也保留我的意见；尽管牢牢地守住好啦。你不必费力来迁就我，或要我迁就你。我不希望你们为这些事争辩，或闻或问一句关于这方面的话。让一切的意见存在，站在这边或站在那边都没有关系；但“请向我伸手！” 我不是说，“应采用我的崇拜仪式”，或“我去采用你的崇拜仪式”。这又是一桩不能由你或我自己去选择的事情。我们应该行各人脑中所完全相信的。紧紧地守住那你认为最能蒙上帝悦纳的，而我也同样守住我的。我相信主教制是合乎圣经，且合乎使徒所传的。你若认为长老制或独立教会比较更好，尽管如此想，也如此行吧。我相信婴孩应该受洗，不论以浸礼或滴礼的仪式都行。如果你不以为然，尽管那样相信，并照你所相信去做。我认为成文的祷告是非常有益，尤其是在大的聚会中。如果你认为临时作成的祷文较为有益，随你自己的判断去行好啦。我的意见是，如果有人要受洗，我就不该禁止他；且我应该吃饼喝酒，作为纪念我那死去的大师。虽然，如果你不如此相信，尽可按照你所得的引导去行。我不欲为着以上这些问题与你们作片刻的争辩。让这些小节站在一边吧，别把它们放在眼里。“如果你像我诚心待你”，如果你爱上帝与全人类，我不再问其他的：“请向我伸手！” 我的意见是：第一，请爱我，不但像你爱众人一样；不但像你爱仇敌或上帝的仇敌一样，那恨你的，那“辱骂你与逼迫你的”；不只是爱我像一个陌生人，你对他毫无认识，不知是好是坏的――这些我都不认为满足――不，“如果你诚心待我像我诚心待你一样”，那么，请以温存的心爱我，正如比弟兄更亲切的朋友；在基督里的弟兄，在新耶路撒冷里的公民，一个与你并肩作战的兵士，在同一首领――我们的救主之下。以我为一个在耶稣的忍耐与国度里的同伴，一同承受祂的荣耀者而爱我。 请以比你爱人类群众更高的爱爱我，以恒久的忍耐与恩慈爱我；若是我无知或走错了路，请为我分担而不加添我的重担；就是温柔，和顺，同情，安静的爱。这爱是不嫉妒，甚至若上帝在祂事工上喜欢用我，使我比你更有成就的话。请以不轻易发怒的爱爱我，对我的愚拙或过失不轻易发怒，甚至我所做的有时使你认为是不遵照上帝的旨意。爱我以至于不计算我的恶，摆开一切的嫉妒与恶念。以凡事包容的爱爱我，不揭发我的错误或过失；以凡事相信的爱爱我，常常愿意往好处想，对我的一切言语与动作以最好的意思去解释；以凡事盼望的爱爱我，认为你所听到关于我的坏事是我所未曾行过的，或所行并不如你所听到的那么坏，或最少是以好的动机行的，或在突然来到的压力之下行的。请你盼望到底；相信我的任何差错，将必因上帝的恩惠得以改正，相信我的任何缺乏，藉着在基督耶稣里

书很好，宝宝很喜欢。。。

犹太人的成功密钥 爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、斯皮尔伯格、基辛格…… 你或许听说过这些在人类历史上极为响亮的名字，但你是否知道，他们全都是犹太人？ 你或许知道“诺贝尔奖”，但你是否知道，在“诺贝尔奖”获得者中，有21%是犹太人？而他们的总人口仅占世界总人口的0.3％。犹太人也因此被公认为是世界上最优秀、最聪明的民族之一。 那么你又是否了解？一部非常珍贵神秘的羊皮手卷，在犹太人中间流传了3000多年！犹太人将其视为生活规范，研读一生。 是的，这就是“塔木德”。 这个优秀的民族中有众多的政治家、科学家、思想家和商业巨子等，他们具备对整个世界产生影响的财富与才能，其成功的秘诀或许就来源于这里--“伟大的研究”之意的塔木德--折射出了犹太人5000多年智慧的圣经。 在此，我们选择了塔木德中6个与智慧相关的绘本故事《狐狸和葡萄园》《家庭的和谐》《魔法苹果》《国王和蚁后》《盲人的灯光》《孩子和两个妈妈》，与小朋友们分享。愿这一系列绘本，能为孩子们幸福的未来，开启一扇思想之门。对孩子的启发很大。第一册 盲人的灯光 有个人独自走夜路，遇到了一个提灯走来的人。但他却发现，提着灯的人居然是盲人。盲人提灯，是为了让别人看见他，好不要撞着他。这个故事告诉我们，想要与别人沟通顺畅，就要设身处地为他人着想。 第二册 魔法苹果 国王答应把公主嫁给能治好她的病的人。三兄弟用自己的宝物把公主治好了。国王最后把公主嫁给了老三，因为只有老三的宝物是苹果，被吃了就没了。这个故事告诉我们，将自己最珍贵的东西毫无保留地给别人，是最可贵的行为。 第三册 国王和蚁后 所罗门国王治理国家很贤明，上帝送给他一条飞毯。后来，所罗门国王觉得自己是世界上飞得最高的人，到处炫耀。但是，与所罗门国王同在飞毯上的蚁后却轻易飞到了他的上方。这个故事告诉我们，无论何时，人都要有谦逊的态度。 第四册 孩子和两个妈妈 两个女人都说自己是孩子的母亲。所罗门国王下令把孩子分成两半。一个女人哭泣，宁可放弃孩子，另一个女人却不吭声。国王由此判定，求国王让孩子存活的女人是孩子的亲生母亲。这个故事培养我们的判断力和逻辑思维。 第五册 狐狸和葡萄园 狐狸没法钻过葡萄园篱笆墙，于是饿了三天，肚子扁了，就钻进去了。但是大吃过后却又被卡在篱笆里，直到又被饿三天，肚子变扁，才又出来。故事最后告诉我们，人的出生与死去也是如此，什么也带不了，唯在世间留下了家人、钱财和善举。 第六册 家庭的和谐 妻子因为听梅尔先生讲经，回家晚了，丈夫很生气，不让妻子回家，除非妻子向梅尔先生脸上吐唾沫。传教士为了这个家庭的和谐，请那位妻子往他脸上吐唾沫，说这样才能治好他的眼病。这个故事告诉我们，为了家庭和谐而做出牺牲是值得的。

不错很经典。对孩子启发很大。

马太亨利圣经注释中文全译 matthewhenry.blog.tianya.cn 　　　　抛砖引玉，以此拙劣译本，期待完善的译本． 首页 | 留言板 | 加友情博客 | 天涯博客 | 博客家园 | 注册 | 帮助 小贴士：对照《圣经》，阅读圣经注释效果比较好。 　 　　 2006-8-2 星期三(Wednesday) 晴 创世记(二) 第二章 第一个安息日。（1—3） 创造的一些细节。（4—7） 设置伊甸园。（8—14） 人被安置在伊甸园中。（15） 上帝的命令。（15，16） 动物的命名，女人的被造，婚姻的设立。（18—25） #1—3六天后神歇了他一切造物的工。在神迹里，他超越自然，但他从来不改变或增加自然的既定程序。神不是在他累的时候休息，而是在他高兴的时候休息。安息日宣告神的国的开始，要成圣，保持圣洁。为了神的荣耀，庄严地遵守七日中的一日作为进行圣安息和圣工的一天，是一切因着神已经知道神的圣安息日的人的职责。在那个时候，除了我们的始祖，没有别的人。安息日是指示给他们的，显然，也是指示给他们一切子孙后代的。我们所遵守的基督徒的安息日是这样一天：我们在这一天庆祝神的儿子完成了救赎我们的工作进入了安息。 #4—7这里出现了造物主的名字“耶和华”。在我们的英文圣经中用大写字母的“LORD”表示，在原文中其实是“耶和华”。耶和华是上帝的名字，这个名字表示他是自有永有的，他将生命赐给受造的万物。然后被提到的是草木和蔬菜，因为它们被造并被指定为人类的食物。地不能自己长出果子，这一切都是出于神的能力。同样，我们灵里面的新生命也不是从本来的旧造的土壤中自己生成的，而是因为神的工作。雨也是神的赐予，一直到神使雨降下来才有了雨。尽管神使用工具进行工作，但当他愿意时，他能够不用工具而进行他的工作。所以在缺少工具时，我们不要试探神，无论使用工具或是缺乏工具，我们都要相信神。神可以用这种方法，也可以用别的方法来浇灌他自己的栽培。圣灵像甘露一样降临，无声地浇灌教会。人由微尘所造，在地面上也像微尘一般。灵魂与肉体不同，不是由尘土造成的，但很可惜它必须与尘土粘合，思虑属地的事。我们必须向神有一个交代，我们是怎样使用我们的灵魂的。我们若赚得全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？！只有愚蠢的人才轻视他们的灵魂，关注他们的肉体甚于关注他们的灵魂。 #8—14为亚当设立的住处不是一座宫殿，而是一个园子。我们越满足于平坦的事物，就越不会追求虚荣奢华，就越接近义。自然能满足少许，而那是最自然的；优雅满足更少；邪念渴求一切事物，但什么也不能满足。没有什么快乐能满足灵魂，只有上帝自己指定并赐予的才能满足。伊甸园象征着快乐。不管它在哪里，它拥有一切我们渴望的舒适而没有任何不舒适，世界上没有一所别别的房子或园子是这样的。它装点了各种悦目的树，充满了各种结满可口好作食物的果子的树。上帝，，他不仅希望亚当得到丰富，也希望他得着快乐。因为快乐

题示：未研读这一课之前，请先把整卷书信读两次。 传道者的错失 保罗与使得在安提阿的比对 从安提阿这个地方，我们认识到大传道者会可能做出大错。无可怀疑的，彼得在使徒之中可算是最大的使徒之一。可是这位伟大的使徒彼得，竟然做出大错来，使徒保罗告诉我们说：「我当面的抵挡他」，并且指出「他有可责之处」，因为「他怕奉割礼的人」。「他和他的同人」行的与「福音的真理不合」，保罗斥之为「装假」，甚至巴拿巴，保罗长久以来的福音同工，也因此离开了。 这一点也提醒我们，就算是使徒们自己，若不是在圣灵的启示下写圣经，随时都可能有错。同时又教训我们明白，即使最好的人如使徒，倘若他随从肉体，就立刻变成软弱和易跌倒的。我们之所以行得正，完全是因为神用他的恩典托住，不然，我们没有一人不离开正路的。这不仅是谦卑的话，事实上是如此。基督徒悔改了，称义了，成圣了，变成主的肢体，神的儿女，永生的承受者；他们是蒙拣选的，被召的，又在救恩里蒙保守的。他们是有圣灵的人；但是，他们仍是会跌倒的。 ——莱尔博士（J.C.Ryle D. D.） 要用短短两课的篇幅来研究这两卷哥林多书信，真叫人感到办不来，好像要用一个水杯去载整个海洋一样。但是如果我们只在我们自定的范围中研究，这少许的篇幅还是应付得来的。最低限度我们可以在这「两个海洋」中指出那里有「急流」，那里有丰富的「渔产」，那里有「珍珠海床」。 早在第一百二十七课那里，我们经己看到九卷教会书信可以分成四卷、三卷、两卷三组，头四卷的一组重点是在基督和十字架；中间三卷的一组重点是在基督和教会；最后两卷的一组重点是在基督与他的再来。而每一组所表达的真理，都是依照提摩太后书三章十六节里面的次序来编排的：「圣经都是神所默示的，（1）于教训，（2）督责，（3）使人归正……都是有益的。」 所以，照此来看，头四卷书信里，我们发现罗马书重教义；哥林多前后书重督责；加拉太书重使人归正。督责通常是与做错事有关，使人归正通常是与错误的教义有关。罗马书定了正常的标准，哥林多书揭发人的过失，加拉太书弥补错误的观念。所以，照此来看，头四卷书信里，我们发现罗马书重教义；哥林多前后书重督责；加拉太书重使人归正。督责通常是与做错事有关，使人归正通常是与错误的教义有关。罗马书定了正常的标准，哥林多书揭发人的过失，加拉太书弥补错误的观念。

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评价真麻烦，没有积分，还要凑10个字

很有内涵的一套书。不错