社会上媒体妖魔化华为已然是一种吸引眼球的时尚，但是究竟华为是一个什么样的企业，构建了怎样一种机制，对于大众来说都充满了魔力。吴春波老师在华为的时间最长，也算是华为六君子中最为了解华为的人，从《华为基本法》开始一直到现在，可以说他做到了微距观察这家企业。我希望多一些这样的书，去客观剖析这些成功企业，为中国商业思想沉淀知识和积累财富，而不是用什么噱头和密码去堆砌所谓畅销书。 京东图书很赞，哈哈哈。

好好学习，天天向上。努力

书的质量很好，比单纯的胶装的要好很多。印刷的质量也很好。字迹清晰，纸张较厚。书里面的插图，也是起到了点睛的作用。书里的语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。买了这么多的书，总结到，买书还得看出版社。越是大的出版社质量也越好。儿子拿到非常喜欢。津津有味的自己呆着读起来了。

适合年龄：7-14岁。 可读性：小时候也是读着这书长大的。还有《在人间》，《我的大学》。 趣味性：对话生动，插图简洁。 一次性买了几百块钱的书，都是儿子喜欢的，也跟儿子一起开始读起书来了。书的质量很好，线装的，不是胶装，纸张比较厚。儿子很喜欢。

一开始担心买砸了，收到翻看发现纸质很好，正版无疑。只刷过很多遍电影，希望能安心把原著读完。

三字经人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，&师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立&，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致，有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

这套书四本都买了，99选10真是超级划算，通过绘本的形式让小朋友们了解宇宙、身体、动物、科学，非常有趣，绘本里穿插了好奇心小课堂，好奇心游乐场，趣味观察室，好奇心大搜索，动手创意乐园，拍了这本书的内页给大家参考，怎么样，是不是也觉得很有趣呢？

阴阳应象大论篇 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长， 阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。 清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋胀。此阴阳反作，病之逆从也。故 清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为下雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴 归六腑。水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精 归化；精食气，形食味，化生精，气生形；味伤形，气伤精，精化为气，气 伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳， 薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少 火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为 阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则**。阳胜则热，阴胜则寒。重寒 则热，重热则寒。寒伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气 伤形也；先肿后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则 浮，湿胜则濡泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏 化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。 厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳 必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必 痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各 从其经；气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理； 四时阴阳，尽有经纪；内外之应，皆有表里。其信然乎？岐伯对曰：东方生 风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在 人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木， 在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍 为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋， 辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。 其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声 为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热 伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾 生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在 色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为 思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。西方生燥，燥生 金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为 金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳， 在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛 伤皮毛，苦胜辛。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝， 肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为 羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思 胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳 之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，

书籍方面还是第一次从京东购买，看着这个组合还不错，所以决定从网上自营购买，试一试，看看书的质量怎么样。目前正在给孩子使用中，我会在使用完后添加追评。选择京东自营购买书籍，也是为了方便不满意的情况下退换货。京东的产品还是比较让人信赖的，京东的售后服务也是一流的水准。尤其是京东的物流，物流水平绝对棒，基本第二天就到了，要是在北京，直接早上买，下午能到。。。。过些日子书籍质量使用的追评，第一次网购书籍给孩子。。

阴阳应象大论篇 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长， 阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。 清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋胀。此阴阳反作，病之逆从也。故 清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为下雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴 归六腑。水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精 归化；精食气，形食味，化生精，气生形；味伤形，气伤精，精化为气，气 伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳， 薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少 火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为 阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则**。阳胜则热，阴胜则寒。重寒 则热，重热则寒。寒伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气 伤形也；先肿后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则 浮，湿胜则濡泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏 化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。 厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳 必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必 痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各 从其经；气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理； 四时阴阳，尽有经纪；内外之应，皆有表里。其信然乎？岐伯对曰：东方生 风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在 人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木， 在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍 为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋， 辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。 其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声 为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热 伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾 生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在 色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为 思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。西方生燥，燥生 金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为 金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳， 在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛 伤皮毛，苦胜辛。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝， 肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为 羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思 胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳 之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，

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阴阳应象大论篇 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长， 阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。 清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋胀。此阴阳反作，病之逆从也。故 清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为下雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴 归六腑。水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精 归化；精食气，形食味，化生精，气生形；味伤形，气伤精，精化为气，气 伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳， 薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少 火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为 阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则**。阳胜则热，阴胜则寒。重寒 则热，重热则寒。寒伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气 伤形也；先肿后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则 浮，湿胜则濡泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏 化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。 厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳 必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必 痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各 从其经；气穴所发，各有处名；谿谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理； 四时阴阳，尽有经纪；内外之应，皆有表里。其信然乎？岐伯对曰：东方生 风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在 人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木， 在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍 为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋， 辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。 其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声 为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热 伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾 生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在 色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为 思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。西方生燥，燥生 金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为 金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳， 在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛 伤皮毛，苦胜辛。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝， 肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为 羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思 胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳 之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，