纳兰性德才华艳发，气质上多受汉文化影响。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。诗人的禀赋和生活处境的矛盾，使他憔悴忧伤、哀苦无端，於是，便把无尽凄苦倾诉於笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有了独特的个性和强烈的感染力。

本集着重笺释写作背景与人事地理，在充分利用各种校勘资料基础上，为白居易全部诗歌作品所包含的各种问题提供详实注释。本书注释内容大放包括三方面:一、史实与社会生活;二、用典;三、语言。

本集着重笺释写作背景与人事地理，在充分利用各种校勘资料基础上，为白居易全部诗歌作品所包含的各种问题提供详实注释。本书注释内容大放包括三方面:一、史实与社会生活;二、用典;三、语言。

纳兰性德才华艳发，气质上多受汉文化影响。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。诗人的禀赋和生活处境的矛盾，使他憔悴忧伤、哀苦无端，於是，便把无尽凄苦倾诉於笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有了独特的个性和强烈的感染力。

秉持了这套精装系列的朴素与精美并存的风格，具体说，精装系列的函套其实比其他元素更吸引我。纸张和装订当然比平装系列高出一截，不过这之间的差距有逐渐拉平的趋势，背面的字迹已经有要透过来的架势了，这么厚的内页用纸，真不知道是怎么做到的。书是好书，绝对值得买。

系列书就是一个越挖越大的坑。不过已经可以看到同一个系列里早先的出品和现在的细微差异，我相信到明年这会儿，系列里的新品一定又跟现在的品种有肉眼可见的变化，比如函套更垮装订拉胯什么的。怎么说呢，买书要趁早啊。

买来给儿子当课外阅读的素材的。确实跟介绍上说的差不多，买了这一套基本上不用买其他的读物了。里面编写的内容确实也值得成年人好好的去读一读，确实我们成人也有很多好的文章是原来没有读过的，而且都是摘取文章里面的精华编纂到一起的。并且还设计编写的有这个导读的内容，这套书很不错。我们以后也不用天天看手机了，有好的东西可以陪着孩子一起阅读啦。

好多本，未来得及看，寒假慢慢享受读书生活。

买来给儿子当课外阅读的素材的。确实跟介绍上说的差不多，买了这一套基本上不用买其他的读物了。里面编写的内容确实也值得成年人好好的去读一读，确实我们成人也有很多好的文章是原来没有读过的，而且都是摘取文章里面的精华编纂到一起的。并且还设计编写的有这个导读的内容，这套书很不错。我们以后也不用天天看手机了，有好的东西可以陪着孩子一起阅读啦。

好多本，未来得及看，寒假慢慢享受读书生活。

孙机，山东青岛人，1960年毕业于北京大学历史系。中国国家博物馆研充馆员，学术委员。中央文史研究馆馆员，国家文物鉴定委员会副主任委员。本书是孙先生发表于各个时期各种刊物上研究文章的结集，图文并茂，浅显易懂，值得一读。

作者在文物研究、鉴定方面造诣深湛，擅长运用文物与文献相互契合的方式和晓畅的文笔，一器一物，揭示起源与演变；既有宏观的鸟瞰，更有细节的发明。举凡历史时期的动物、饮食、武备、科技、佛教艺术，乃至杂项等中国古文物，一一复原岁月侵蚀下模糊乃至消逝了的历史场景，帮助读者通晓中国古代物质文化常识。本书以饶有兴味的专题立篇，考证得出的结论固然令人信服，剀切从容、剖肌析理的过程，也同样引人入胜。雍容平易之文，而时挟攻坚折锐之风。书中用到的数百幅线图，皆出自作者手绘，严整精细，画面生动，图文相辅，涉笔成趣。

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去了开封，去了清明上河园，居然没有卖书的摊位。回北京找京东，买了这本描述宋代东京的《东京梦华录》。有原文，有注释，有译文，再现了宋代盛世京城的繁华。

孙机，山东青岛人，1960年毕业于北京大学历史系。中国国家博物馆研充馆员，学术委员。中央文史研究馆馆员，国家文物鉴定委员会副主任委员。本书是孙先生发表于各个时期各种刊物上研究文章的结集，图文并茂，浅显易懂，值得一读。

作者在文物研究、鉴定方面造诣深湛，擅长运用文物与文献相互契合的方式和晓畅的文笔，一器一物，揭示起源与演变；既有宏观的鸟瞰，更有细节的发明。举凡历史时期的动物、饮食、武备、科技、佛教艺术，乃至杂项等中国古文物，一一复原岁月侵蚀下模糊乃至消逝了的历史场景，帮助读者通晓中国古代物质文化常识。本书以饶有兴味的专题立篇，考证得出的结论固然令人信服，剀切从容、剖肌析理的过程，也同样引人入胜。雍容平易之文，而时挟攻坚折锐之风。书中用到的数百幅线图，皆出自作者手绘，严整精细，画面生动，图文相辅，涉笔成趣。

《东京梦华录》，是作为研究北宋汴梁的重要资料而收入《中国古代都城资料选刊》的。一九五九年商务印书馆出版的邓之诚先生的公《京梦华录注》，到目前为止，是这部书唯一的注本，它提供了不少可以和原着相互印证的参考资料，因此，《选刊》决定采用邓注本。在印行前，除对邓注的个别条目作了删订以外，其它皆未改动。 目录 出版说明 东京梦华录注自序 梦华录序 幽兰居士东京梦华录原目 卷之一 东都外城 东都 城门 新城 南薰门 陈州门 戴楼门 东水门 新郑门 西水门 马面战棚 京城所 旧京城 旧京城 朱雀门 河道 蔡河 汴河 念佛桥 大内 大内 杖子 太史局保章正 天章、宝文等阁 枢密院 中书省 门下省 修国史院 东西上阀门 御厨 御药 快行 亲从官 辇官 黄院子 泛索 文德殿 崇政殿 诸合分 内诸司 内诸司 学士院 皇城司 内弓剑*甲军器等库 内侍省 内藏库 奉宸库 延福宫 外诸司 外诸司 内酒坊 仪鸾司 万全 文思院 京城守具所 河南北十炭场 四熟药局 军头引见司 卷之二 御街 杂花 宣德楼前省府宫宇 …… 卷之三 卷之四 卷之五 卷之六 卷之七 卷之八 卷之九 卷之十 收起全部 精彩书摘 作龙舟。极奇丽。或请一登之。哲庙又曰。祖宗未尝登龙舟。但临水殿略观足矣。后勉一幸金明。所谓龙舟非浊不登。亦终不观也。 蔡绦铁围山丛谈三。鲁公宇量遭古人。世所共悉也。元符初。上已锡辅臣侍从宴。故事。公裳簪御花。早集竟时。有旨宣侍臣以新龙舟。而龙舟既就岸。于是侍臣以次登舟。至鲁公这前。而龙舟忽逮开去。势大且不可回。鲁公遂堕于金明池。万众谊骇。仓卒召善泅。泅水者未及用。而鲁公自出水。得浮木而凭之矣。 驾幸临水殿观争标锡宴 驾先幸池之临水殿。鍚燕羣臣。殿前出水棚排立仪衞。近殿水中横列四彩舟。上有诸军百戏。如大旗狮豹。棹称应作掉。刀蛮牌。神鬼杂剧之类。又列两船皆乐部。又有一小船。上绪小彩楼。下有三小门。如傀儡棚。正对水中乐船。上参军色“进致语”乐作。彩棚中门开。出小木偶人。小船子上。有一白衣人垂钓。后有小童举棹划船。辽速数回。作语乐作。钓出活小鱼一枚。又作乐。小船入棚。继有木偶筑球舞旋之类。亦各念致语唱和乐作而已。谓之水傀儡。又有两画船。上立秋千。船尾百戏人上竿。左右军院虞候监教。鼓笛相和。又一人上蹴秋千。将平架。筋斗掷身入水。谓之水秋千。水戏呈毕。百戏乐船并各呜锣鼓。动乐舞旗。与水傀儡船分两壁退去。有小龙船二十只。上有徘衣军士各五十余人。各设旗鼓铜镊。船头有一军校。舞旗招引。乃虎翼指挥兵级也。又有虎头船十只。上有一锦衣人。执小旗立船头上。余皆着青短衣长顶头巾。齐舞棹。乃百姓卸在行人也。又有飞鱼船二只。 ……

虽由人作，宛自天工。书籍不错