陈鼓应是享誉国际的道家文化学者，本书是其研究庄子的学术专著。中华书局出版，质量上乘！

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这本书收录了叶先生讲陶渊明的饮酒组诗，一篇散文闲情赋和拟古组诗。总的感觉是叶先生的讲录有条一以贯之的主线，那就是一个人要有持守。这也很好理解，陶渊明生在乱世，各种势力相互**，今天得势可能明天就一败涂地，很多人不得善终。陶渊明作了他自己的选择，归隐种田。叶先生一生的经历也异常波折，古典诗词给她生活的勇气，所以在一个人在动乱的生活中应怎样选择这一点上有共鸣。 　　 　　“生活中经常会有这样的情形，当你没有得到对一件事的真感受，真体验时，你总是不停地说，可是你真正得到它的时候，你就不需要说。所以陶渊明这时候要说‘欲辩已忘言’ 　　“所以宣化上人才说，如果你**是为了得到福报，那已经是一种错误了，而且你如果为善是为了善报，从佛家来说，这也是一种贪欲。所以做人的最高境界，不管是儒家的，还是佛家的，他们在最高层次上的理想可以合二为一的，这就是你内心的持守。

《诗境浅说》乃俞樾之孙、俞平伯之父、光绪朝探花俞陛云家中课孙的启蒙读物，专论唐人五七言律绝，凡声调格律意义及句法字法，剖析言之，务使读者知晓作诗的方法径途。俞陛云身为诗词家，创作了大量诗词作品，深谙诗词创作的三昧，故其探索诗境往往能深入浅出，体察入微，一语中的，还原诗境之妙。本书不仅可以作为读者学诗的法门，同时还是一部欣赏诗境之美的绝佳读本。《诗境浅说正续编/国民阅读经典》正续编分别首版于上世纪30年代和50年代，部分条目疑有误，编辑以按语出之，以备读者索查。

培根的《随笔集》在欧洲是家喻户晓的经典，其正如《论语》之在中国，都是对后世产生了深远影响的经典著作。正如《论语》是中文语录体的奠基之作，《随笔》也是英文随笔体的开山祖师。《随笔》只有五十八篇（不包括残篇《流言》），五万多个单词，却经过了三十年的雕琢打磨，可以说是培根平生学问与阅历的集中反映。他自己在献词中也写道：“此书似有洞烛世情、直抵人心之效，由此为敝人流行之作品。”大哲微言，有如琼浆甘露，往往有醍醐灌项之效。然而四百多年前的圣哲语录，虽字字珠玑、琳琅满目，却难免晦涩难懂，语法、词汇等多与现代语言形同义殊，加之书中引用了大量典故，益发增加了阅读的难度。本书译者李家真先生，搜集了百余年间的七个英文注本，经过长期的比较、揣磨、参证、考订的工夫，遍查了引文涉及的所有古代典籍，做了五百多条注释，扫除了阅读和理解的障碍，真正的为读者提供了一个《随笔》的善本。

一本宋人日记，作者是曾巩的弟弟。问题是，就算是曾巩，有多少人还在读他的东西呢。就内容容量来说比近年新点校出版的史料笔记丛刊要饱满很多，当然，这个饱满纯就篇幅容量而言，无关价值。

《笔谈》云：“旧《尚书》云：‘云梦土作乂。’本朝太宗时，得古本《尚书》，作‘云土梦作乂’，诏改《禹贡》从古本。案孔安国注：‘云梦之泽，在江南’，不然也。据《左传》：‘吴人入郢，楚子涉睢济江，入于云中。王寝，盗攻之，以戈击王，王奔郧。’楚子自郢西走涉睢，则当出于江南；其后涉江入于云中，遂奔郧，郧则今之安州。涉江而后至云，入云然后至郧，则云在江北也。《左传》曰：‘郑伯如楚，子产相，楚子享之。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。’杜预注云：‘楚之云、梦，跨江南、北。’曰‘江南之梦’，则云在江北明矣。元丰中，有郭思者，能言汉、沔间地理，亦以谓江南为梦，江北为云。予以《左传》验之，思之说信然。”余案汉高祖用陈平谋，伪游于云梦，注家无解释。又《尔雅》云“楚有云梦。”注云：“今南郡华容县东南也，丘湖是也。”恐为未当。 《后汉·蓟子训传》云：“儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之。”音义无解释。以意测之，盖轩渠者，欲举其身体以就父母之状。案《字说》，轩上下渠，一直一曲，受众小水，将达而不购也。轩渠之义如此。而东坡《书鲁直草书后》云：“他日黔安见之，当捧腹轩渠也。”恐引此轩渠，于义未安。近世文士颂其人云：“少而渠振发。”亦未为稳当。唯《世说》载会稽王轩轩如朝霞之欲举。唐史乃用其语云：“神气轩举。”舒王《诗义》云：“仙仙，轩举之状。”乃为尽善。宋子京为皇从侄孙撰石记云：“生二岁，轩渠有识矣，病笃而夭。”又撰《王文公墓志》云：“公即何夫人之子，轩渠卓异。鲁公曰：是天吾门。八岁终二丧，斩焉致毁。”是真得《汉书》之意。 欧阳《五代史》作拓跋思敬，意谓薛史避国讳耳。按《旧唐书》、《实录》，皆作思恭。《实录》天复二年九月，武定军节度使李思敬以城降王建。思敬本姓拓跋。鄜夏节度使思恭，保大节度使思孝之弟也。思孝致仕，以思敬为保大留后，遂升节度，又徙武定军。《新唐书·党项传》曰：“思孝为定难节度使，卒。弟思谏代为节度使，思孝为保大节度，以孝荐弟思敬为保大留后，俄为节度使。”然则思恭、思敬乃是两人。思敬后附李茂贞，因赐国姓，故更姓李。文忠公合为一人，误也。

《读史方舆纪要》是清朝初年顾祖禹所撰，中华书局2005年出版。《读史方舆纪要》共130卷（后附《舆地要览》4卷），约280万字。原名《二十一史方舆纪要》，古代中国历史地理、兵要地志专著。常简称《方舆纪要》。共一百三十卷。作者于明亡后隐居不仕，历时三十年，约在康熙三十一年(1692)成书。着重考订古今郡县变迁，详列山川险要战守利害。京东服务很好，发货也很快，书籍是正版，质量挺不错的，有需要还会接着购买，谢谢。

《读史方舆纪要》是清朝初年顾祖禹所撰，中华书局2005年出版。《读史方舆纪要》共130卷（后附《舆地要览》4卷），约280万字。原名《二十一史方舆纪要》，古代中国历史地理、兵要地志专著。常简称《方舆纪要》。共一百三十卷。作者于明亡后隐居不仕，历时三十年，约在康熙三十一年(1692)成书。着重考订古今郡县变迁，详列山川险要战守利害。顾氏此书是清初士人经历鼎革易代之变后的发愤著书之作，跟顾炎武、黄宗羲、王夫之的著述一样，都是在痛定思痛之后讲求经世致用之学术，对我们的民族文化痼疾进行深刻反思，尤其是对宋明理学盛行以来士人整天空谈心性不务实际之学风的反拨，顾氏深明历代治乱的规律，对天下山川了如指掌，对二十四史烂熟于心，对各地方志也多有寓目，才写成这部煌煌大著，满满一大箱子，是研究二十四史和人文历史地理的必读经典名著。适逢京东六一八活动力度很大，三折多买的，值得收藏品读。

这是一部具有化时代意义的古代汉语教学研究力，当然更是一部优秀教材。王力先生首次将文选和通论分门别类的融会贯通，这对开辟古汉语教学的新局面，至今看来仍有重大启发引领意义。

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《国民阅读经典：先知·沙与沫·流浪者（插图本）》收录了纪伯伦较有代表性的三部英文诗集，依次是《先知》、《沙与沫》（SandandFoam，1926）和《流浪者》（TheWanderer，1932）。这三部诗集以各自不同却同样可喜的方式体现了纪伯伦凝练精美的文笔和深邃纯净的哲思。《先知》可称是一部指引人生路途的经书，然而字字珠玑，诗意盎然，绝无经卷的干涩与刻板，宛如一道甘泉，潺潺滋润读者的心田，兼收醍醐灌顶的妙用。《沙与沫》由一篇篇韵味悠长的短章组成，好比一颗颗晶莹剔透的珍珠，折射着作者的深刻思想和瑰奇想象。《流浪者》则包含着一个个自出机杼的短篇故事，以最为平易的方式呈现了作者的哲人心智，既可以成为作者其他诗作的注脚，本身也是赏心悦目的美文。

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